律戒本疏卷 1 · 大正藏 0623b

財巨億。又大出息有居士。多負其責。無以歸財cái巨jù億yì。又yòu大dà出chū息xī有yǒu居jū士shì。

多duō負fù其qí責zé。無wú以yǐ歸guī償欲為難陀作衣。求減息利。所欲作衣。或如償cháng欲yù為wéi難nán陀tuó作zuò衣yī。

求qiú減jiǎn息xī利lì。所suǒ欲yù作zuò衣yī。

或huò如rú是中賈。或如是下賈。又先無慧言恣難陀所是shì中zhōng賈jiǎ。或huò如rú是shì下xià賈jiǎ。

又yòu先xiān無wú慧huì言yán恣zì難nán陀tuó所suǒ求。而難陀既聞便逆往語之。當作如是。如是求qiú。而ér難nán陀tuó既jì聞wén便biàn逆nì往wǎng語yǔ之zhī。

當dāng作zuò如rú是shì。如rú是shì上賈之衣。得衣便去。不為減利。居士兩失。極上shàng賈jiǎ之zhī衣yī。

得dé衣yī便biàn去qù。不bù為wéi減jiǎn利lì。

居jū士shì兩liǎng失shī。極jí大瞋恨。世尊聞已因是結戒。好惡貴賤應任大dà瞋chēn恨hèn。

世shì尊zūn聞wén已yǐ因yīn是shì結jié戒jiè。好hǎo惡è貴guì賤jiàn應yīng任rèn施主。不得自住強求好作。若賈若色。若量施shī主zhǔ。

不bù得dé自zì住zhù強qiáng求qiú好hǎo作zuò。若ruò賈jiǎ若ruò色sè。

若ruò量liáng求而不得突。得衣已捨墮。索此得彼突。因制求qiú而ér不bù得dé突tū。得dé衣yī已yǐ捨shě墮duò。

索suǒ此cǐ得dé彼bǐ突tū。因yīn制zhì出息突。若親理則量其貧富求之。以理求者出chū息xī突tū。

若ruò親qīn理lǐ則zé量liáng其qí貧pín富fù求qiú之zhī。以yǐ理lǐ求qiú者zhě不過。施者不怨。故制非親理也。白衣上下衣不bù過guò。

施shī者zhě不bù怨yuàn。故gù制zhì非fēi親qīn理lǐ也yě。

白bái衣yī上shàng下xià衣yī還者以用處多故。又令生上苦。於乞者易故。還huán者zhě以yǐ用yòng處chǔ多duō故gù。又yòu令lìng生shēng上shàng苦kǔ。

於wū乞qǐ者zhě易yì故gù。比丘少不更索者。以不多畜財故。長不還者比bǐ丘qiū少shǎo不bù更gèng索suǒ者zhě。

以yǐ不bù多duō畜chù財cái故gù。長cháng不bù還huán者zhě以是彼長。既無多用而心已捨故。以yǐ是shì彼bǐ長cháng。

既jì無wú多duō用yòng而ér心xīn已yǐ捨shě故gù。第九非親理各各辨衣賈此亦大負跋難陀第dì九jiǔ非fēi親qīn理lǐ各gè各gè辨biàn衣yī賈jiǎ此cǐ亦yì大dà負fù跋bá難nán陀tuó出息之物欲為作衣。求咸息利。難陀聞之即出chū息xī之zhī物wù欲yù為wéi作zuò衣yī。

求qiú咸xián息xī利lì。難nán陀tuó聞wén之zhī即jí念一家求衣。佛所不許。二家合作。不犯所制。念niàn一yī家jiā求qiú衣yī。

佛fó所suǒ不bù許xū。二èr家jiā合hé作zuò。

不bù犯fàn所suǒ制zhì。便作因緣。詣二居士。強令合作所樂之衣。彼便biàn作zuò因yīn緣yuán。

詣yì二èr居jū士shì。強qiáng令lìng合hé作zuò所suǒ樂lè之zhī衣yī。

彼bǐ於難陀不隨所欲。又今所作染色賈量。以有於wū難nán陀tuó不bù隨suí所suǒ欲yù。又yòu今jīn所suǒ作zuò染rǎn色sè賈jiǎ量liáng。

以yǐ有yǒu所在而難陀釋子強令合作。於三種中悉過所suǒ在zài而ér難nán陀tuó釋shì子zǐ強qiáng令lìng合hé作zuò。於wū三sān種zhǒng中zhōng悉xī過guò本。言當如是如是。如我所欲又得衣便去。不本běn。

言yán當dāng如rú是shì如rú是shì。如rú我wǒ所suǒ欲yù又yòu得dé衣yī便biàn去qù。

不bù為減利。二俱兩失。極大瞋恨。因是結戒。亦應為wéi減jiǎn利lì。二èr俱jù兩liǎng失shī。

極jí大dà瞋chēn恨hèn。因yīn是shì結jié戒jiè。

亦yì應yīng任彼。任rèn彼bǐ。第十有四種人遣使送衣賈乃至比丘法不應第dì十shí有yǒu四sì種zhǒng人rén遣qiǎn使shǐ送sòng衣yī賈jiǎ乃nǎi至zhì比bǐ丘qiū法fǎ不bù應yīng受跋難陀博聞辨說。又多財寶二事因緣受shòu跋bá難nán陀tuó博bó聞wén辨biàn說shuō。

又yòu多duō財cái寶bǎo二èr事shì因yīn緣yuán致供非一。恐物不達四種人。皆稱名遣使致zhì供gòng非fēi一yī。恐kǒng物wù不bù達dá四sì種zhǒng人rén。

皆jiē稱chēng名míng遣qiǎn使shǐ也。衣賈金銀等也。非淨物不應受。又無同也yě。衣yī賈jiǎ金jīn銀yín等děng也yě。

非fēi淨jìng物wù不bù應yīng受shòu。又yòu無wú同tóng心淨人故不受也。受而不捉突。受提捨墮。沙心xīn淨jìng人rén故gù不bù受shòu也yě。

受shòu而ér不bù捉zhuō突tū。受shòu提tí捨shě墮duò。

沙shā彌不得捉不得畜。守僧房人僧守薗人。凡受彌mí不bù得dé捉zhuō不bù得dé畜chù。守shǒu僧sēng房fáng人rén僧sēng守shǒu薗yuán人rén。

凡fán受shòu三歸五戒。若人若奴通名優婆塞也。此等僧三sān歸guī五wǔ戒jiè。若ruò人rén若ruò奴nú通tōng名míng優yōu婆pó塞sāi也yě。

此cǐ等děng僧sēng