汉传佛教 · 古逸律疏与行仪

律戒本疏卷 1 · 大正藏 0623c

律戒本疏 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2788
返回文本目录:《律戒本疏》
律戒本疏注音阅读完整原文 · 分页阅读

律戒本疏

当前为 0623c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0623c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2436 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0623c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

同意。能為執事受名淨物。

其作淨使者。應先住勸喻。

勸喻已還報。若比丘。

比丘然後共守物而語。後須淨物得住從索。

索而過三彼則瞋惱故。後三默然。

令其知意。亦難陀寄商人物住。

既非時求之過。其令失利。

極大瞋惱。默然之制因斯而起。

十一縞絁耶作敷具縞絁耶綿也。數具房中敷地縟也。

俱舍毘國比丘取綿作縟。一以綿貴。

二以多害虫。四輩譏嫌。

因是結戒。將以害生無慈故。

難治妨業故。奢貴非法故。

若人為作。若是幣故得受用。

十二純黑羊毛作敷具因六群比丘制也。以極好極貴。

難得難治故也。十三應用二分純黑羚羊毛既不聽純。

開其雜也。雜既易得。

入貪著心薄故聽也。異色二分。

白色半之下。下者半之腹脚邊毛為下也。

上黑色長一兩捨墮。下色少一兩墮。

白色少一兩突吉也。十四敷具滿六年前純雜及此三種。

皆房中地敷具及綿縟也。六群貪積未聽便作。

或謙薄作厚。或謙厚作薄。

輕重大小悉嫌。更作趣作方便欲得多畜。

因是結戒。以六年為限。

限滿而作不須白眾。若示滿欲作。

要白眾。眾聽為作白二羯磨然後得作。

眾為籌量故。故壞聽易。

截長續短減大益小。又觀老少亦業力彊弱。

堪自隨身爾乃令作。云不持行亦無然持之益善也。

十五尼師檀是坐具也。諸比丘多畜地敷及坐具。

新故相積盈滿。移枷眾僧受請。

世尊

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T85, no. 2788
藏经版页
0623c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸律疏与戒本材料边界:律疏、戒本疏、律抄和行仪分别保存,部派、题名或共同术语不能单独证明同一作品。 T85 同题《律戒本疏》写本记录边界:通用题名、相同经疏名或相同仪文名不足以证明同一作品;各记录保持暂定独立,等待底本、首尾题、正文和目录证据校勘。