汉传佛教 · 古逸律疏与行仪

律戒本疏卷 1 · 大正藏 0641b

律戒本疏 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2788
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律戒本疏

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本页内容
经文原文
藏经版页
0641b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2436 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0641b
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我的选文

其偷問言。汝自見罪不。

答言。不見。

便強為作不見儐。是客比丘後至舍衛具以白佛。

佛言。從今聽自言滅諍法。

要自言所犯。乃隨罪治之也。

或其人強暴。或依勢力不自言罪。

恐破僧滅法。自言乃治諍死息故。

僧中種種事起。應以此滅。

自言滅諍有十種非法十種如法。若比丘犯四重。

自言不犯。僧問。

汝自說犯。不即言不犯。

而與自言滅。是名非法。

餘四篇亦如是。有比丘。

不犯五篇。僧中問之。

自言我犯。便與自言滅。

是名十種非法。又比丘犯五篇。

自言犯。又不犯五篇。

自言不犯。是名十如法。

若重事應以白四羯磨。自言滅之。

輕事無羯磨。彌多羅比丘尼以身謗陀驃。

僧即用自言滅儐。彼尼若陀驃自言無罪。

而對人言有。若言有罪而實清白。

若有若無進退無事故。應用憶念而不用自言耳。

若餘比丘清白無罪。而無馳驃之對應以自言滅之。

第二現在滅諍法六群聞先不見儐比丘。舍衛眾僧共事共住。

後往到彼問其所由。諸比丘言。

佛以自言滅諍法滅是事。六群違逆誹謗不受。

言此事不滅惡滅。我等不現前故。

佛種種因緣呵已。聽用現前滅諍法。

僧中種種諍事起。以此滅之。

現前諍有二種非法。有二種如法。

二種非法者。有非法僧。

約勅非法僧令折伏。與現前滅諍法。

或約勅非法三人。二人一人亦如是。

或非法三人約勅非法三人。二人一人僧亦如是。

或非法二人。約勅非法二人。

一人三人僧亦如是。或非法一人。

約勅非法一人。二人三人僧亦如是。

為一不如法

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2788
藏经版页
0641b
拼音
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研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸律疏与戒本材料边界:律疏、戒本疏、律抄和行仪分别保存,部派、题名或共同术语不能单独证明同一作品。 T85 同题《律戒本疏》写本记录边界:通用题名、相同经疏名或相同仪文名不足以证明同一作品;各记录保持暂定独立,等待底本、首尾题、正文和目录证据校勘。