汉传佛教 · 古逸律疏与行仪

律戒本疏卷 1 · 大正藏 0628a

律戒本疏 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2788
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律戒本疏

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本页内容
经文原文
藏经版页
0628a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2436 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0628a
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我的选文

種人。聞者犯墮。

不聞突。清淨無罪故。

若同房異事同事。異房作差會人瞋嫌者。

聞已不聞突。以情厚薄恨故罪不至重也。

十三不隨問答惱他闡陀犯戒。人教令悔。

答言。噵誰有罪耶。

我不信。君能說我罪。

佛令眾僧與闡陀作白二憶念羯磨。令諸比丘憶念其過。

以此罰之。如闡陀比丘亦應如是治之。

因是制戒。若以作憶念。

以異事惱他犯墮。若未作憶念羯磨。

用異事惱他突。闡陀後更有罪。

諸比丘諫之。默然不答。

亦為作白二憶念羯磨。羯磨竟用默然惱他亦犯墮。

未羯磨惱他突。若病若驚畏故默然無犯。

若入上坐房衣服不正。上坐語之。

默然不答。若上坐不喜故入其房。

如是比丘凡不順他意。令其心惱悉犯。

如此戒上坐犯下坐不辭謝犯吉羅也。十四僧敷床臥具乃至不教舉往昔一時眾敷床敷坐。

已不舉出行受請行。於後大雨悉令污濕。

世尊在後開房收舉。因是結戒。

公私普制。若眾若私所用之物敷已不舉。

若一渧一波逸提。有五種床。

唯何薩蹄。餘四不得分。

一日為五時。地了中前日中晡時日沒。

地了敷不舉。至中前犯墮。

餘經時亦如是。敷已不舉出門外。

四十九步犯墮。出牆外少許。

至地了時突。不囑人遊行諸房亦突。

若之俱共敷後去者應舉。若二人共見。

應一人舉床。一人應舉褥。

若初出入直兩。若八難起。

若失戶鉤無犯。僧床敷具不得在上食。

臥具不得著大小污也。聽法不犯。

私物不舉犯突。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2788
藏经版页
0628a
拼音
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研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸律疏与戒本材料边界:律疏、戒本疏、律抄和行仪分别保存,部派、题名或共同术语不能单独证明同一作品。 T85 同题《律戒本疏》写本记录边界:通用题名、相同经疏名或相同仪文名不足以证明同一作品;各记录保持暂定独立,等待底本、首尾题、正文和目录证据校勘。