律戒本疏卷 1 · 大正藏 0634b

佛。呵責放之。惡聲紛紜。然後結戒。三十事自佛fó。呵hē責zé放fàng之zhī。

惡è聲shēng紛fēn紜yún。然rán後hòu結jié戒jiè。

三sān十shí事shì自zì畜。今制王等一切正寶也。似寶者銅鐵白鑞畜chù。今jīn制zhì王wáng等děng一yī切qiè正zhèng寶bǎo也yě。

似sì寶bǎo者zhě銅tóng鐵tiě白bái鑞là鈆錫偽珠。為珠中亦有皮作膠珠。汝是一切鈆qiān錫xī偽wěi珠zhū。為wéi珠zhū中zhōng亦yì有yǒu皮pí作zuò膠jiāo珠zhū。

汝rǔ是shì一yī切qiè自捉正寶。若教人捉悉犯墮。似寶作男女莊自zì捉zhuō正zhèng寶bǎo。若ruò教jiào人rén捉zhuō悉xī犯fàn墮duò。

似sì寶bǎo作zuò男nán女nǚ莊zhuāng嚴具及器杖。自捉教捉亦悉犯墮。不捉莊嚴嚴yán具jù及jí器qì杖zhàng。自zì捉zhuō教jiào捉zhuō亦yì悉xī犯fàn墮duò。

不bù捉zhuō莊zhuāng嚴yán具及器杖捉無犯。汝鹿子母入寺。覲佛脫身具jù及jí器qì杖zhàng捉zhuō無wú犯fàn。汝rǔ鹿lù子zǐ母mǔ入rù寺sì。

覲jìn佛fó脫tuō身shēn寶衣以付侍人。侍人藥法忘衣而去。佛命阿寶bǎo衣yī以yǐ付fù侍shì人rén。侍shì人rén藥yào法fǎ忘wàng衣yī而ér去qù。

佛fó命mìng阿ā難令淨人看舉。因是復開有緣應取。凡在眾難nán令lìng淨jìng人rén看kàn舉jǔ。因yīn是shì復fù開kāi有yǒu緣yuán應yīng取qǔ。

凡fán在zài眾zhòng僧界內。應使淨人料數舉之。若無淨人應自僧sēng界jiè內nèi。應yīng使shǐ淨jìng人rén料liào數shù舉jǔ之zhī。

若ruò無wú淨jìng人rén應yīng自zì料舉。以避譏毀守護佛法故得聽從也。取時料liào舉jǔ。以yǐ避bì譏jī毀huǐ守shǒu護hù佛fó法fǎ故gù得dé聽tīng從cóng也yě。

取qǔ時shí念言。主索當還。主來索時應當撿問。汝物幾念niàn言yán。主zhǔ索suǒ當dāng還huán。

主zhǔ來lái索suǒ時shí應yīng當dāng撿jiǎn問wèn。汝rǔ物wù幾jī許物為何相。相是則還。相非不與。若事宜行許xū物wù為wéi何hé相xiāng。

相xiāng是shì則zé還huán。相xiāng非fēi不bù與yǔ。

若ruò事shì宜yí行xíng付奪善比丘。若為來索問相還之。若五年六付fù奪duó善shàn比bǐ丘qiū。若ruò為wéi來lái索suǒ問wèn相xiāng還huán之zhī。

若ruò五wǔ年nián六liù年無人來索。應入四方僧物。若後主索。以年nián無wú人rén來lái索suǒ。應yīng入rù四sì方fāng僧sēng物wù。

若ruò後hòu主zhǔ索suǒ。以yǐ四方僧物還之。住處內者謂比丘。若在白衣四sì方fāng僧sēng物wù還huán之zhī。

住zhù處chǔ內nèi者zhě謂wèi比bǐ丘qiū。若ruò在zài白bái衣yī家內所見遺物取還如上。五六年後即於是家jiā內nèi所suǒ見jiàn遺yí物wù取qǔ還huán如rú上shàng。

五wǔ六liù年nián後hòu即jí於yú是shì處作眾僧臥具。主後來索。以此物還之。問相處chǔ作zuò眾zhòng僧sēng臥wò具jù。主zhǔ後hòu來lái索suǒ。

以yǐ此cǐ物wù還huán之zhī。問wèn相xiāng撿寶一皆如前。捉三尊寶莊嚴具及寶物作撿jiǎn寶bǎo一yī皆jiē如rú前qián。

捉zhuō三sān尊zūn寶bǎo莊zhuāng嚴yán具jù及jí寶bǎo物wù作zuò經像突。欲作而捉犯墮。若上二處外見遺寶經jīng像xiàng突tū。欲yù作zuò而ér捉zhuō犯fàn墮duò。

若ruò上shàng二èr處chǔ外wài見jiàn遺yí寶bǎo不得自捉。自捉之犯墮。令淨人捉無犯。凡捉不bù得dé自zì捉zhuō。自zì捉zhuō之zhī犯fàn墮duò。

令lìng淨jìng人rén捉zhuō無wú犯fàn。凡fán捉zhuō弓刀利器害生之具。皆應眾中懺悔。捉楯鎧弓gōng刀dāo利lì器qì害hài生shēng之zhī具jù。

皆jiē應yīng眾zhòng中zhōng懺chàn悔huǐ。捉zhuō楯dùn鎧kǎi防身軍器犯突吉羅也。防fáng身shēn軍jūn器qì犯fàn突tū吉jí羅luó也yě。

五十九得新衣應三種壞色跋難陀著衣五wǔ十shí九jiǔ得dé新xīn衣yī應yīng三sān種zhǒng壞huài色sè跋bá難nán陀tuó著zhù衣yī服。與彼兒諍利。令彼嫌限。因是呵責。而未服fú。與yǔ彼bǐ兒ér諍zhèng利lì。

令lìng彼bǐ嫌xián限xiàn。因yīn是shì呵hē責zé。

而ér未wèi結戒。後諸比丘與商人共行。俱共被劫傷。蕩結jié戒jiè。後hòu諸zhū比bǐ丘qiū與yǔ商shāng人rén共gòng行xíng。

俱jù共gòng被bèi劫jié傷shāng。蕩dàng失衣服。賊信佛法欲還比丘求衣不可分別。失shī衣yī服fu。

賊zéi信xìn佛fó法fǎ欲yù還huán比bǐ丘qiū求qiú衣yī不bù可kě分fēn別bié。裸還白佛。乃至結戒。若得新衣三種壞色。裸luǒ還huán白bái佛fó。

乃nǎi至zhì結jié戒jiè。若ruò得dé新xīn衣yī三sān種zhǒng壞huài色sè。

異梵志故。去貪好故。若得他故衣初得故名異yì梵fàn志zhì故gù。去qù貪tān好hǎo故gù。

若ruò得dé他tā故gù衣yī初chū得dé故gù名míng新衣。應三種壞色。若青若埿義。隨得一種應新xīn衣yī。應yīng三sān種zhǒng壞huài色sè。

若ruò青qīng若ruò埿ní義yì。隨suí得dé一yī種zhǒng應yīng