故。復說諸空互相攝者。如空章說。故。復說諸空互相攝者。
如空章說。諸乘義林諸乘義林第四諸乘義林諸乘義林第四乘義略以五門分別。一明增減。二辨體性。乘義略以五門分別。
一明增減。二辨體性。
三釋名字。四彰廢立。五問答料簡。三釋名字。四彰廢立。
五問答料簡。1明增減第一明增減者。或說一乘。法花經云。十方1明增減第一明增減者。
或說一乘。法花經云。
十方佛土中。唯有一乘法。勝鬘經云。摩訶衍者佛土中。唯有一乘法。
勝鬘經云。摩訶衍者出生一切聲聞．緣覺世間．出世間善法。乃至出生一切聲聞．緣覺世間．出世間善法。
乃至又云。聲聞．緣覺乘皆入大乘。大乘者即是佛又云。聲聞．緣覺乘皆入大乘。
大乘者即是佛乘。是故三乘即是一乘。又言。若如來隨彼所乘。是故三乘即是一乘。
又言。若如來隨彼所欲而方便說即是大乘無有二乘。二乘者欲而方便說即是大乘無有二乘。
二乘者入於一乘。一乘者即第一義乘等。辨中邊論入於一乘。一乘者即第一義乘等。
辨中邊論第三卷無上乘品廣說一乘差別有三。一正第三卷無上乘品廣說一乘差別有三。一正行無上。二所緣無上。三修證無上。如彼廣行無上。
二所緣無上。三修證無上。
如彼廣說。顯揚第二十。以六因故佛說一乘。不過說。顯揚第二十。
以六因故佛說一乘。不過攝論所說十因。攝論第十以十因義佛說一攝論所說十因。
攝論第十以十因義佛說一乘。如下當解。或說二乘。世親攝論初云。上乘。如下當解。
或說二乘。世親攝論初云。
上乘下乘有差別故。涅槃又云。為聲聞乘而乘下乘有差別故。涅槃又云。
為聲聞乘而說半字。為菩薩乘而說滿字。又云。一者大說半字。為菩薩乘而說滿字。
又云。一者大乘。二聲聞乘。唯識攝論。成立大乘真佛語乘。
二聲聞乘。唯識攝論。
成立大乘真佛語中皆有此文。亦名大乘小乘。或說三乘。涅中皆有此文。亦名大乘小乘。
或說三乘。涅槃經云。譬如病人有其三種。一若遇良醫。槃經云。
譬如病人有其三種。一若遇良醫。
及與不遇。決定可差。二者若遇即差。不遇及與不遇。決定可差。
二者若遇即差。不遇不差。三者遇與不遇。決定不差。即以大不差。
三者遇與不遇。決定不差。
即以大乘。為初。二乘為次。無性為第三。又有三乘。為初。
二乘為次。無性為第三。
又有三乘。一菩薩乘。二獨覺乘。三聲聞乘。故契經乘。一菩薩乘。
二獨覺乘。三聲聞乘。
故契經言。為求菩薩者。說應六波羅蜜法。乃至為言。為求菩薩者。
說應六波羅蜜法。乃至為求聲聞者。說應四諦法。此三乘文處處非求聲聞者。
說應四諦法。此三乘文處處非一。或說四乘。勝鬘經言。攝受正法善男子．一。
或說四乘。勝鬘經言。
攝受正法善男子．善女人。荷四重任。謂離善知識無聞非法善女人。荷四重任。
謂離善知識無聞非法
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