而論。依成唯識云八識自性不可言定異。而論。依成唯識云八識自性不可言定異。
因果性故。無定性故。如水波故。亦非定因果性故。無定性故。
如水波故。亦非定一。行相．所依．緣．相應異故。起滅異故。熏習一。
行相．所依．緣．相應異故。起滅異故。
熏習異故。楞伽經云。心意識八種。俗故相有別。異故。楞伽經云。
心意識八種。俗故相有別。
真故相無別。相所相無故。如是一切識類真故相無別。相所相無故。
如是一切識類差別名為唯識。此幻性識。若加行觀唯共差別名為唯識。此幻性識。
若加行觀唯共非自。若後得觀通自相觀。一一依他各各證非自。若後得觀通自相觀。
一一依他各各證故。故。6修證位次第六修證位次者。攝大乘說。何處能入。謂即6修證位次第六修證位次者。
攝大乘說。何處能入。
謂即於彼有見似法似義意言。大乘法相等所於彼有見似法似義意言。大乘法相等所生起。勝解行地．見道．修道．究竟道中。於一生起。
勝解行地．見道．修道．究竟道中。於一切法唯有識性。隨聞勝解故。如理通達故。切法唯有識性。
隨聞勝解故。如理通達故。
治一切障故。離一切障故。無性解云。在勝治一切障故。離一切障故。
無性解云。在勝解地於一切法唯有識性中。但隨聽聞生解地於一切法唯有識性中。
但隨聽聞生勝解故。在見道中如理通達此意言故。勝解故。在見道中如理通達此意言故。
在修道中由此修習對治煩惱所知障故。在修道中由此修習對治煩惱所知障故。究竟道中最極清淨離諸障故。成唯識說。究竟道中最極清淨離諸障故。
成唯識說。云何漸次悟入唯識。謂諸菩薩於識性相。云何漸次悟入唯識。
謂諸菩薩於識性相。資糧位中能深信解。在加行位能漸伏除所資糧位中能深信解。
在加行位能漸伏除所取．能取引發真見。在通達位如實通達。取．能取引發真見。在通達位如實通達。
修習位中如所見理數數修習伏斷餘障。修習位中如所見理數數修習伏斷餘障。至究竟位出障圓明。能盡未來化有情類。至究竟位出障圓明。
能盡未來化有情類。復令悟入唯識相性。五十九說。云何能斷復令悟入唯識相性。
五十九說。云何能斷煩惱。齊何當言已斷煩惱。謂善法資糧已煩惱。
齊何當言已斷煩惱。謂善法資糧已積集故。已得證入方便地故。證得見地故。積集故。
已得證入方便地故。證得見地故。
積集修地故。能斷煩惱得究竟地。當言積集修地故。能斷煩惱得究竟地。
當言已斷一切煩惱。正同唯識。攝大乘中。以資已斷一切煩惱。正同唯識。
攝大乘中。以資糧道聞思位長。大劫修滿方起加行。等持糧道聞思位長。
大劫修滿方起加行。等持位中作唯識觀。從多為論但說四位。以位中作唯識觀。
從多為論但說四位。以
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