作宗。謂離繫親子。亦云無慚外道。謂現所作宗。謂離繫親子。
亦云無慚外道。謂現所受苦。皆宿作為因。若現精進便吐舊業。由受苦。
皆宿作為因。若現精進便吐舊業。
由不作因之所害故。如是於後不復有漏。七不作因之所害故。如是於後不復有漏。
七自在等因宗。謂不平等因者計。隨其所事。即自在等因宗。謂不平等因者計。
隨其所事。即以為名。如莫醯伊濕伐羅等。或執諸法大自以為名。
如莫醯伊濕伐羅等。或執諸法大自在天變化。或丈夫變化。或大梵變化。或時方．在天變化。
或丈夫變化。或大梵變化。
或時方．空．我等為因。八害為正法宗。謂諍．競劫起。空．我等為因。八害為正法宗。
謂諍．競劫起。諸波羅門。為欲食肉妄起此計。若為祀祠諸波羅門。
為欲食肉妄起此計。若為祀祠呪術為先害諸生命。能祀所害若助伴者。皆呪術為先害諸生命。
能祀所害若助伴者。皆得生天。九邊無邊等宗。謂得世間靜慮邊得生天。
九邊無邊等宗。謂得世間靜慮邊無邊外道。住有無邊想者。計彼世間有邊．無邊外道。
住有無邊想者。計彼世間有邊．無邊．俱．不俱等。十不死矯亂宗。謂不死無亂無邊．俱．不俱等。
十不死矯亂宗。謂不死無亂外道。十一諸法無因宗。謂無因外道計。我及外道。
十一諸法無因宗。謂無因外道計。
我及世間無因而起。十二七事斷滅宗。謂斷滅外世間無因而起。十二七事斷滅宗。
謂斷滅外道計。七事斷滅。十三因果皆空宗。諸邪見外道計。七事斷滅。
十三因果皆空宗。諸邪見外道計無愛養等。見行善者返生惡趣。見行道計無愛養等。
見行善者返生惡趣。見行惡者返生善趣。便謂為空。或總誹撥一切惡者返生善趣。
便謂為空。或總誹撥一切皆空。十四妄計最勝宗。謂鬪諍劫。諸婆羅皆空。
十四妄計最勝宗。謂鬪諍劫。
諸婆羅門計。婆羅門是最勝種。梵王之子。腹口所門計。婆羅門是最勝種。
梵王之子。腹口所生。餘種是劣非梵王子。十五妄計清淨宗。生。
餘種是劣非梵王子。十五妄計清淨宗。
謂現法涅槃外道．及水等清淨外道。謂於諸謂現法涅槃外道．及水等清淨外道。謂於諸天微妙五欲堅著受用。是即名得現法涅天微妙五欲堅著受用。
是即名得現法涅槃。乃至廣說。持牛狗戒亦復如是。十六妄槃。乃至廣說。
持牛狗戒亦復如是。十六妄計吉祥宗。謂曆算外道。若日月薄蝕星宿失計吉祥宗。
謂曆算外道。若日月薄蝕星宿失度等若隨日月所欲皆成。應勤供養日月度等若隨日月所欲皆成。
應勤供養日月星等。乃至廣如彼論所說。上來第一陳外星等。乃至廣如彼論所說。
上來第一陳外道也。陳小乘者。小乘雖有二十部計。總束道也。陳小乘者。
小乘雖有二十部計。總束為宗莫過十一。古來相傳十八部者。深為為宗莫過十一。
古來相傳十八部者。深為錯失。依古真諦法師所翻部成十九。大眾錯失。
依古真諦法師所翻部成十九。大眾
下页续读