大乘法苑義林章卷 1 · 大正藏 0258a

境及影像唯現在。行相非世境轉。果位有四境jìng及jí影yǐng像xiàng唯wéi現xiàn在zài。行xíng相xiāng非fēi世shì境jìng轉zhuǎn。

果guǒ位wèi有yǒu四sì心皆唯現量。通緣三世及非世境。第八因心xīn皆jiē唯wéi現xiàn量liáng。通tōng緣yuán三sān世shì及jí非fēi世shì境jìng。

第dì八bā因yīn果俱唯現量。在因緣現在。果緣三世及非果guǒ俱jù唯wéi現xiàn量liáng。在zài因yīn緣yuán現xiàn在zài。

果guǒ緣yuán三sān世shì及jí非fēi世境。第六意識定位。五心皆唯現量。通緣三世shì境jìng。第dì六liù意yì識shí定dìng位wèi。

五wǔ心xīn皆jiē唯wéi現xiàn量liáng。通tōng緣yuán三sān世及非世境。若在散位獨頭五心通比非世shì及jí非fēi世shì境jìng。

若ruò在zài散sàn位wèi獨dú頭tóu五wǔ心xīn通tōng比bǐ非fēi量。通緣三世及非世境。行相亦作世非世量liáng。通tōng緣yuán三sān世shì及jí非fēi世shì境jìng。

行xíng相xiāng亦yì作zuò世shì非fēi世shì解。瑜伽論說。意識散亂率爾墮心緣過去解jiě。瑜yú伽jiā論lùn說shuō。

意yì識shí散sàn亂luàn率lǜ爾ěr墮duò心xīn緣yuán過guò去qù者。約五後意多分緣故。與五俱意所有五者zhě。約yuē五wǔ後hòu意yì多duō分fēn緣yuán故gù。

與yǔ五wǔ俱jù意yì所suǒ有yǒu五wǔ心。有義唯現量作證解故。陳那菩薩集量心xīn。有yǒu義yì唯wéi現xiàn量liáng作zuò證zhèng解jiě故gù。

陳chén那nà菩pú薩sà集jí量liáng論。說五識俱意是現量故。設五俱時緣十論lùn。說shuō五wǔ識shí俱jù意yì是shì現xiàn量liáng故gù。

設shè五wǔ俱jù時shí緣yuán十shí八界亦現量攝。隨五現塵明了取故。有義不八bā界jiè亦yì現xiàn量liáng攝shè。隨suí五wǔ現xiàn塵chén明míng了le取qǔ故gù。

有yǒu義yì不bù定性尚不同。何況現量。集量不說五俱之意定dìng性xìng尚shàng不bù同tóng。何hé況kuàng現xiàn量liáng。

集jí量liáng不bù說shuō五wǔ俱jù之zhī意yì唯是現量。何得定判。堅執．比度既許五俱。唯wéi是shì現xiàn量liáng。何hé得dé定dìng判pàn。

堅jiān執zhí．比bǐ度dù既jì許xū五wǔ俱jù。定唯現量於理未可。故五俱意義通現比及定dìng唯wéi現xiàn量liáng於wū理lǐ未wèi可kě。

故gù五wǔ俱jù意yì義yì通tōng現xiàn比bǐ及jí非量攝通緣三世及非世境。若緣一境與非fēi量liáng攝shè通tōng緣yuán三sān世shì及jí非fēi世shì境jìng。若ruò緣yuán一yī境jìng與yǔ五一俱率爾．等流。定唯現量。中間三心不五wǔ一yī俱jù率lǜ爾ěr．等děng流liú。

定dìng唯wéi現xiàn量liáng。中zhōng間jiàn三sān心xīn不bù與五俱通比．非量。剎那論之。緣過去境。與yǔ五wǔ俱jù通tōng比bǐ．非fēi量liáng。

剎chà那nà論lùn之zhī。緣yuán過guò去qù境jìng。

瑜伽論言。五識無間所生意識尋求．決定。唯瑜yú伽jiā論lùn言yán。五wǔ識shí無wú間jiàn所suǒ生shēng意yì識shí尋xún求qiú．決jué定dìng。

唯wéi應說緣現在境者。此依分位事緒究竟名應yīng說shuō緣yuán現xiàn在zài境jìng者zhě。此cǐ依yī分fēn位wèi事shì緒xù究jiū竟jìng名míng為現在。瑜伽自言若此即緣彼境生故。染為wéi現xiàn在zài。

瑜yú伽jiā自zì言yán若ruò此cǐ即jí緣yuán彼bǐ境jìng生shēng故gù。染rǎn淨亦爾。三心性同。故論偏說。淨jìng亦yì爾ěr。

三sān心xīn性xìng同tóng。故gù論lùn偏piān說shuō。

12問答聊簡第十二問答聊簡者。何故立五心非增非12問wèn答dá聊liáo簡jiǎn第dì十shí二èr問wèn答dá聊liáo簡jiǎn者zhě。何hé故gù立lì五wǔ心xīn非fēi增zēng非fēi減。答據極多分決定有五。極小有一非圓減jiǎn。

答dá據jù極jí多duō分fēn決jué定dìng有yǒu五wǔ。極jí小xiǎo有yǒu一yī非fēi圓yuán滿故。問此五心通無漏不。答五皆通。聞聲滿mǎn故gù。

問wèn此cǐ五wǔ心xīn通tōng無wú漏lòu不bù。答dá五wǔ皆jiē通tōng。

聞wén聲shēng定心通無漏故。因無漏心有希望故。或說定dìng心xīn通tōng無wú漏lòu故gù。因yīn無wú漏lòu心xīn有yǒu希xī望wàng故gù。

或huò說shuō尋伺通無漏故設不通無漏與欲俱故。此尋xún伺sì通tōng無wú漏lòu故gù設shè不bù通tōng無wú漏lòu與yǔ欲yù俱jù故gù。此cǐ尋求心亦通無漏。問通三界耶。答通。無理尋xún求qiú心xīn亦yì通tōng無wú漏lòu。

問wèn通tōng三sān界jiè耶yē。答dá通tōng。

無wú理lǐ遮故。一一心中亦緣三界。三界諸心別識遮zhē故gù。一yī一yī心xīn中zhōng亦yì緣yuán三sān界jiè。

三sān界jiè諸zhū心xīn別bié識shí類者。隨應可俱。問何故須辨如是五心。類lèi者zhě。隨suí應yīng可kě俱jù。

問wèn何hé故gù須xū辨biàn如rú是shì五wǔ心xīn。