果，有法、喻、合。法中分三；第一、多見諸佛起行果，有法、喻、合。法中分三；
第一、多見諸佛起行之勝利，由二緣現見諸佛，地經說二種見佛。之勝利，由二緣現見諸佛，地經說二種見佛。一、神通力見色身佛；二、言佛力見法身佛。菩一、神通力見色身佛；
二、言佛力見法身佛。菩薩如是下，第二、明能練三緣：一、自利緣；二、利薩如是下，第二、明能練三緣：一、自利緣；
二、利他緣；三、迴向緣。由此三種已下，第三明所練他緣；三、迴向緣。
由此三種已下，第三明所練信等，明淨但明，那庾多者如數一十百十萬信等，明淨但明，那庾多者如數一十百十萬億，十億名洛沙，十洛沙名俱胝，十俱胝名那億，十億名洛沙，十洛沙名俱胝，十俱胝名那庾多，測云：俱胝則當此方非數。那庾多者庾多，測云：俱胝則當此方非數。那庾多者當此方京數。喻中，工匠喻淨意樂菩薩，火喻當此方京數。
喻中，工匠喻淨意樂菩薩，火喻三緣，金喻信等。第七明受生，當彼攝報果，判三緣，金喻信等。第七明受生，當彼攝報果，判為兩段：一、攝在家果；二、若樂發起下，攝出家為兩段：一、攝在家果；
二、若樂發起下，攝出家果。此菩薩住此地中，多作鐵輪王王贍部洲果。此菩薩住此地中，多作鐵輪王王贍部洲得大自在，是在家上身果，遠離一切所有慳得大自在，是在家上身果，遠離一切所有慳垢等，是在家上勝果。就出家果中有十二句：垢等，是在家上勝果。
就出家果中有十二句：一、證百三昧；二、見百如來；三、知百佛變化住一、證百三昧；二、見百如來；
三、知百佛變化住持；四、能動百世界；五、能住百界；六、光照百持；四、能動百世界；
五、能住百界；六、光照百界；七、能化百類；八、留命百劫；九、知前後際名界；
七、能化百類；八、留命百劫；
九、知前後際名百劫事；十、入百法門；十一、化百身；十二、於一百劫事；十、入百法門；
十一、化百身；十二、於一一身現百眷屬。第八明威力，當彼佛智果。當一身現百眷屬。
第八明威力，當彼佛智果。當知已下，第三牒結。上辨八門。初牒結；次指大知已下，第三牒結。
上辨八門。初牒結；
次指大本；後釋會異名。摩怛理迦者，為本母。今此論本；後釋會異名。
摩怛理迦者，為本母。今此論中，解十住義，與彼經說十地，為摩怛理，謂經中，解十住義，與彼經說十地，為摩怛理，謂經有論故，義則易解也。有論故，義則易解也。
瑜伽論記卷第十一瑜伽論記卷第十一
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