四分戒本疏卷第一．第二．第三卷 2 · 大正藏 0594a

月半後也。第三言若阿蘭若有疑恐懼怖處月yuè半bàn後hòu也yě。第dì三sān言yán若ruò阿ā蘭lán若ruò有yǒu疑yí恐kǒng懼jù怖bù處chǔ者。是極畏處也。故律云。有疑者疑賊盜。恐怖者zhě。

是shì極jí畏wèi處chǔ也yě。故gù律lǜ云yún。

有yǒu疑yí者zhě疑yí賊zéi盜dào。恐kǒng怖bù處者中有恐怖賊盜也。第四言比丘在如是處chǔ者zhě中zhōng有yǒu恐kǒng怖bù賊zéi盜dào也yě。

第dì四sì言yán比bǐ丘qiū在zài如rú是shì處住三衣中欲留一一衣置村舍內至六夜已處chǔ住zhù三sān衣yī中zhōng欲yù留liú一yī一yī衣yī置zhì村cūn舍shè內nèi至zhì六liù夜yè已yǐ來。是明開離衣限。故律云。若有因緣離衣宿來lái。是shì明míng開kāi離lí衣yī限xiàn。

故gù律lǜ云yún。若ruò有yǒu因yīn緣yuán離lí衣yī宿sù齊六夜得至第七夜。明相未出前。應會衣。又齊qí六liù夜yè得dé至zhì第dì七qī夜yè。

明míng相xiāng未wèi出chū前qián。應yīng會huì衣yī。

又yòu多論云。有病得僧羯磨亦無過。問。外難何故多duō論lùn云yún。有yǒu病bìng得dé僧sēng羯jié磨mó亦yì無wú過guò。

問wèn。外wài難nán何hé故gù定開六夜內因緣。直作羯磨不局日限者何定dìng開kāi六liù夜yè內nèi因yīn緣yuán。

直zhí作zuò羯jié磨mó不bù局jú日rì限xiàn者zhě何hé答。外難進否不可得知。故須定六內病差答dá。外wài難nán進jìn否fǒu不bù可kě得dé知zhī。

故gù須xū定dìng六liù內nèi病bìng差chà否。義在易知。故以病差為期。不須定限若否fǒu。義yì在zài易yì知zhī。

故gù以yǐ病bìng差chà為wéi期qī。不bù須xū定dìng限xiàn若ruò爾七日藥亦應差否。易知面定言七答。藥爾ěr七qī日rì藥yào亦yì應yīng差chà否fǒu。

易yì知zhī面miàn定dìng言yán七qī答dá。藥yào之功能七日內來有療患之功。依藥勢力故之zhī功gōng能néng七qī日rì內nèi來lái有yǒu療liáo患huàn之zhī功gōng。

依yī藥yào勢shì力lì故gù定七日。如祇律說。又云。寄著可疑。俗人家定dìng七qī日rì。如rú祇qí律lǜ說shuō。

又yòu云yún。寄jì著zhù可kě疑yí。

俗sú人rén家jiā五分上二衣中隨所重者。聽寄一衣不得寄五wǔ分fēn上shàng二èr衣yī中zhōng隨suí所suǒ重zhòng者zhě。聽tīng寄jì一yī衣yī不bù得dé寄jì不衣。以隨身故。禮拜入寺乞食不得單著。但不bù衣yī。

以yǐ隨suí身shēn故gù。禮lǐ拜bài入rù寺sì乞qǐ食shí不bù得dé單dān著zhù。

但dàn得寄一衣。善見若防堅蜜不須寄衣。無者得得dé寄jì一yī衣yī。善shàn見jiàn若ruò防fáng堅jiān蜜mì不bù須xū寄jì衣yī。

無wú者zhě得dé寄。六夜一看見衣已還蘭若所。第五言若過寄jì。六liù夜yè一yī看kàn見jiàn衣yī已yǐ還huán蘭lán若ruò所suǒ。

第dì五wǔ言yán若ruò過guò者尼薩耆波逸提。是過限結罪文。開通如前者zhě尼ní薩sà耆qí波bō逸yì提tí。是shì過guò限xiàn結jié罪zuì文wén。

開kāi通tōng如rú前qián離衣戒說。不犯中。律云。已寄六夜至第七離lí衣yī戒jiè說shuō。不bù犯fàn中zhōng。

律lǜ云yún。已yǐ寄jì六liù夜yè至zhì第dì七qī夜。明相未出前。若到衣所。若捨衣若奪等四夜yè。

明míng相xiāng未wèi出chū前qián。若ruò到dào衣yī所suǒ。

若ruò捨shě衣yī若ruò奪duó等děng四sì想。若道路險難不通。不捨不至衣所。一切不想xiǎng。若ruò道dào路lù險xiǎn難nán不bù通tōng。

不bù捨shě不bù至zhì衣yī所suǒ。一yī切qiè不bù犯。犯fàn。

迴僧物入己戒三十制意者。出家之士理迴huí僧sēng物wù入rù己jǐ戒jiè三sān十shí制zhì意yì者zhě。出chū家jiā之zhī士shì理lǐ遵少欲知足。為雖聞他居士許欲施僧。方便遵zūn少shǎo欲yù知zhī足zú。

為wéi雖suī聞wén他tā居jū士shì許xū欲yù施shī僧sēng。方fāng便biàn勸化迴來入己。內長貪結外惱他主。又復損勸quàn化huà迴huí來lái入rù己jǐ。

內nèi長cháng貪tān結jié外wài惱nǎo他tā主zhǔ。又yòu復fù損sǔn僧。殊所不應。是故聖制別緣有四。一是許僧sēng。

殊shū所suǒ不bù應yīng。是shì故gù聖shèng制zhì別bié緣yuán有yǒu四sì。

一yī是shì許xū僧物。二作許想。三迴入己。四領受便犯。已下僧sēng物wù。二èr作zuò許xū想xiǎng。

三sān迴huí入rù己jǐ。四sì領lǐng受shòu便biàn犯fàn。

已yǐ下xià正明戒本。此戒因跋難陀起過。佛為制戒。正zhèng明míng戒jiè本běn。此cǐ戒jiè因yīn跋bá難nán陀tuó起qǐ過guò。

佛fó為wéi制zhì戒jiè。若比丘知是僧物自求入己者尼薩耆波逸提。若ruò比bǐ丘qiū知zhī是shì僧sēng物wù自zì求qiú入rù己jǐ者zhě尼ní薩sà耆qí波bō逸yì提tí。