儻。要四人已上。始成邪僧。若佐成群侶名助儻。要四人已上。
始成邪僧。若佐成群侶名助伴儻。此二伴儻皆須設諫。餘義如上所明。比伴儻。
此二伴儻皆須設諫。餘義如上所明。
比類可知。類可知。謗僧違諫戒第十二一制意。眾僧自理諫謗僧違諫戒第十二一制意。
眾僧自理諫彼是非理分固執拒勸。三諫不捨故結罪彼是非理分固執拒勸。三諫不捨故結罪二釋名。倚傍六人同作四人。不治跡涉愛憎二釋名。
倚傍六人同作四人。不治跡涉愛憎故名曰謗。固執不捨名曰違諫。故曰也三故名曰謗。
固執不捨名曰違諫。故曰也三具緣。通緣如上。別緣有七。一作污家惡行。二具緣。
通緣如上。別緣有七。
一作污家惡行。二心無改悔。三作法治殯。四非理謗僧。五如心無改悔。
三作法治殯。四非理謗僧。
五如法設諫。六拒面不從。七三羯磨便犯四闕法設諫。六拒面不從。
七三羯磨便犯四闕緣。若闕初緣全無輕重。直有污家等罪。闕緣。若闕初緣全無輕重。
直有污家等罪。闕三闕四同於闕二闕五。謂作七非容得七位三闕四同於闕二闕五。
謂作七非容得七位闌。然當位中闕緣或一二三蘭。諸諫闕如法闌。然當位中闕緣或一二三蘭。
諸諫闕如法諫緣。准此闕六七同五。已下正明戒本。此戒諫緣。准此闕六七同五。
已下正明戒本。此戒因阿濕婆等於䩭連聚落起過故佛制戒。因阿濕婆等於䩭連聚落起過故佛制戒。
若比丘依聚落若城邑住。污他家行惡行污若比丘依聚落若城邑住。污他家行惡行污他家亦見亦聞行惡行亦見亦聞。諸比丘當語他家亦見亦聞行惡行亦見亦聞。
諸比丘當語是比丘言。大德污他家行惡行污他家亦見亦是比丘言。大德污他家行惡行污他家亦見亦聞。大德汝污他家行惡行今可遠此聚落去不聞。
大德汝污他家行惡行今可遠此聚落去不須住此是比丘語彼比丘作是語。大德諸比丘須住此是比丘語彼比丘作是語。大德諸比丘有愛有恚有怖有癡有如是同罪比丘有驅者。有愛有恚有怖有癡有如是同罪比丘有驅者。
諸比丘報大德莫作是語。有愛有恚有怖有癡諸比丘報大德莫作是語。有愛有恚有怖有癡有如是同罪比丘有驅者有不驅者。而諸比丘有如是同罪比丘有驅者有不驅者。
而諸比丘不愛不恚不怖不癡。大德污他家行惡行污他不愛不恚不怖不癡。大德污他家行惡行污他家亦見亦聞行惡行亦見亦聞之比丘如是諫家亦見亦聞行惡行亦見亦聞之比丘如是諫時堅持不捨。彼比丘應再三諫捨此事故。乃至時堅持不捨。
彼比丘應再三諫捨此事故。乃至三諫捨者善。不捨者僧伽婆尸沙此滿足文三諫捨者善。
不捨者僧伽婆尸沙此滿足文有五句。一非理傍僧諫所為事。二從諸比有五句。一非理傍僧諫所為事。
二從諸比丘下自理屏諫。三是比丘下拒屏諫。四彼比丘下自理屏諫。三是比丘下拒屏諫。
四彼比
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