四分戒本疏卷第一．第二．第三卷 2 · 大正藏 0585b

不還結罪。不犯中義如長衣開。不bù還huán結jié罪zuì。不bù犯fàn中zhōng義yì如rú長cháng衣yī開kāi。

取非尼衣戒第四一制意。有三種過。一者取qǔ非fēi尼ní衣yī戒jiè第dì四sì一yī制zhì意yì。有yǒu三sān種zhǒng過guò。

一yī者zhě凡為下敬上仰奉情慇。所有財物思欲捨施。凡fán為wéi下xià敬jìng上shàng仰yǎng奉fèng情qíng慇yīn。所suǒ有yǒu財cái物wù思sī欲yù捨shě施shī。

許無違從大僧非親多不籌量得便受之。令許xū無wú違wéi從cóng大dà僧sēng非fēi親qīn多duō不bù籌chóu量liáng得dé便biàn受shòu之zhī。令lìng他財物竭盡。二有男女形別。理無脫三。涉財他tā財cái物wù竭jié盡jìn。

二èr有yǒu男nán女nǚ形xíng別bié。理lǐ無wú脫tuō三sān。

涉shè財cái物既交思情。編親因事起染容壞梵行。臨危物wù既jì交jiāo思sī情qíng。編biān親qīn因yīn事shì起qǐ染rǎn容róng壞huài梵fàn行xíng。

臨lín危wēi事撿可懼之甚。跡涉世譏致招誹謗。清白事shì撿jiǎn可kě懼jù之zhī甚shèn。跡jì涉shè世shì譏jī致zhì招zhāo誹fěi謗bàng。

清qīng白bái難分。莫能自拔以利諸過。是故聖制二釋難nán分fēn。莫mò能néng自zì拔bá以yǐ利lì諸zhū過guò。

是shì故gù聖shèng制zhì二èr釋shì名可知三別緣有五。一是比丘尼除下二名míng可kě知zhī三sān別bié緣yuán有yǒu五wǔ。一yī是shì比bǐ丘qiū尼ní除chú下xià二èr眾。依祇下二眾衣不犯。多論下與尼同犯。二眾zhòng。

依yī祇qí下xià二èr眾zhòng衣yī不bù犯fàn。多duō論lùn下xià與yǔ尼ní同tóng犯fàn。

二èr非親里除去親里不犯。三是應量是五衣。多非fēi親qīn里lǐ除chú去qù親qīn里lǐ不bù犯fàn。三sān是shì應yīng量liáng是shì五wǔ衣yī。

多duō論依者是應量衣吉。四虛心送與。謂乞得貿論lùn依yī者zhě是shì應yīng量liáng衣yī吉jí。四sì虛xū心xīn送sòng與yǔ。

謂wèi乞qǐ得dé貿mào易不犯。五領受屬己即犯四闕緣。比說。已易yì不bù犯fàn。五wǔ領lǐng受shòu屬shǔ己jǐ即jí犯fàn四sì闕què緣yuán。

比bǐ說shuō。已yǐ下正明戒本。此戒因乞食比丘從蓮華尼受下xià正zhèng明míng戒jiè本běn。

此cǐ戒jiè因yīn乞qǐ食shí比bǐ丘qiū從cóng蓮lián華huá尼ní受shòu貴價僧伽梨衣。故佛便制戒。貴guì價jià僧sēng伽jiā梨lí衣yī。故gù佛fó便biàn制zhì戒jiè。

若比丘從非親里比丘尼取衣貿易尼薩耆波若ruò比bǐ丘qiū從cóng非fēi親qīn里lǐ比bǐ丘qiū尼ní取qǔ衣yī貿mào易yì尼ní薩sà耆qí波bō逸提此滿足戒本文有五句。一犯人。二非逸yì提tí此cǐ滿mǎn足zú戒jiè本běn文wén有yǒu五wǔ句jù。一yī犯fàn人rén。

二èr非fēi親里尼。三取衣。四除貿易。五結犯。已下廣親qīn里lǐ尼ní。三sān取qǔ衣yī。

四sì除chú貿mào易yì。五wǔ結jié犯fàn。

已yǐ下xià廣guǎng辯。若比丘者。義如上釋。非里者。非父母親辯biàn。若ruò比bǐ丘qiū者zhě。

義yì如rú上shàng釋shì。非fēi里lǐ者zhě。

非fēi父fù母mǔ親qīn及七世。反上是親。論云。所言親里者。父母及jí七qī世shì。反fǎn上shàng是shì親qīn。

論lùn云yún。所suǒ言yán親qīn里lǐ者zhě。

父fù母mǔ七世骨血之親。了論明四種親。一父親。二父七qī世shì骨gǔ血xuè之zhī親qīn。了liǎo論lùn明míng四sì種zhǒng親qīn。

一yī父fù親qīn。二èr父fù母親。三母父親。四母母親。此四親尼邊取之母mǔ親qīn。

三sān母mǔ父fù親qīn。四sì母mǔ母mǔ親qīn。

此cǐ四sì親qīn尼ní邊biān取qǔ之zhī非犯。所言取衣者。衣有十種。如上所明多非fēi犯fàn。所suǒ言yán取qǔ衣yī者zhě。

衣yī有yǒu十shí種zhǒng。如rú上shàng所suǒ明míng多duō論比丘取一尼衣。多人犯。一比丘多尼邊取論lùn比bǐ丘qiū取qǔ一yī尼ní衣yī。

多duō人rén犯fàn。一yī比bǐ丘qiū多duō尼ní邊biān取qǔ一衣。許尼多犯。故律中佛責尼言。婦人著上一yī衣yī。

許xū尼ní多duō犯fàn。故gù律lǜ中zhōng佛fó責zé尼ní言yán。

婦fù人rén著zhù上shàng好衣。猶尚不能發前人敬心。何況弊故。隨聽好hǎo衣yī。猶yóu尚shàng不bù能néng發fā前qián人rén敬jìng心xīn。

何hé況kuàng弊bì故gù。隨suí聽tīng畜五衣。故知衣本為資身。今以施人即得無畜chù五wǔ衣yī。

故gù知zhī衣yī本běn為wéi資zī身shēn。今jīn以yǐ施shī人rén即jí得dé無wú衣立罪破戒行。檀事不應法故不取聽。若五衣yī立lì罪zuì破pò戒jiè行xíng。

檀tán事shì不bù應yīng法fǎ故gù不bù取qǔ聽tīng。若ruò五wǔ衣外隨意施者得受。若僧得尼施時應檢問衣yī外wài隨suí意yì施shī者zhě得dé受shòu。

若ruò僧sēng得dé尼ní施shī時shí應yīng檢jiǎn問wèn