汉传佛教 · 古逸律疏与行仪

四分戒本疏卷第一.第二.第三卷 2 · 大正藏 0574c

四分戒本疏卷第一.第二.第三 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2787
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四分戒本疏卷第一.第二.第三

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本页内容
经文原文
藏经版页
0574c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 4326 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 3 卷卷 2 · 大正藏 0574c
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二十種。母護父護父母護。

兄護姊護兄姊護。自護法護姓護。

宗親護。自樂婢。

與衣婢與財婢。同作業婢。

水所標婢。不輸稅婢。

放去婢。容作婢。

他護婢。邊方得婢是。

次釋名義。母護者母所保。

父護者父所保。父母護兄護姊護兄姊護亦如是。

自護者身得自在。法護者修梵行。

姓護者不與卑下姓。宗親護者為宗親所保。

自樂為婢者樂為他作婢。與衣者與衣為價。

與財者乃至與一錢為價。同業者同供作業。

水所漂者水中救得。不輸稅者若不取輸稅。

放去婢者若買得若家生。客作者雇錢使。

他護者受他華鬘為要。邊方得者杪劫得。

後結是為二十。男亦如是。

第四句正作媒嫁事者。父有二初媒業亦成婦等是所傳之意。

二乃至須臾頃者。謂暫時交會亦得僧殘。

二十念為一瞬頃。二十瞬為一彈指頃。

二十彈指頃為一羅頃。二十羅頃為一須臾。

日極長時十八須臾。夜十二須臾。

夜極長十八須臾。晝短十二須臾。

言僧殘者。是結犯句。

輕重有三。初使義具三犯殘。

二自受語往彼不報具二闕一犯蘭。三受語不往彼具一闕二犯吉。

故律云。若初語吉羅。

往說不報偷蘭。若還報者僧殘。

若使若遣書指印現相。隨媒多少說而了了。

隨其往返一一僧殘。若不了者偷蘭。

五分受男語吉。語彼不許還報蘭。

許還報殘。不同四分。

但具三時殘。一受語。

二往彼陳。三還報。

除二道已媒餘身分者蘭。若諸比丘白二羯磨差人媒嫁一切僧殘。

今知事白僧媒嫁淨人供給婚具問僧同和一

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2787
藏经版页
0574c
拼音
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书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸律疏与戒本材料边界:律疏、戒本疏、律抄和行仪分别保存,部派、题名或共同术语不能单独证明同一作品。