汉传佛教 · 古逸律疏与行仪

四分戒本疏卷第一.第二.第三卷 2 · 大正藏 0591c

四分戒本疏卷第一.第二.第三 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2787
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四分戒本疏卷第一.第二.第三

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本页内容
经文原文
藏经版页
0591c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 4326 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 3 卷卷 2 · 大正藏 0591c
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我的选文

佛制戒。若比丘自乞縷線使非親織作衣者尼薩耆波逸提此滿足戒文有四句。

一犯人。二自乞縷線若居士縷犯後戒故須自乞設。

若不乞自縷應輕。三持勢逼織。

以理求得無罪。與價亦不犯。

四結犯。已下廣解上二句可知。

言使非親織師織作衣者。多論織師非親有三句。

此戒正明正損織師犯捨。非親乞縷吉。

織師親非親合有三句。織師親里有二句闕事。

第三俱親無罪。是以但有八句。

正損織師犯提。兼損縷主舉一犯。

通收重輕故。但言犯尼薩耆波逸提者是。

第四結罪分齊。捨懺方軌。

如律廣明。不犯中。

律云。二俱親里。

若自織作鉢囊革屣囊針栴禪帶腰帶帽袾鑷熱巾裹革屣巾者。一切不犯。

勸讚織師增織衣戒第二十四制意者。篤信居士虛心辨縷與比丘。

故織作三衣。宜應稱施而受。

障已內有廉節之心。外不惱主。

今乃勸讚織師。自與價直。

損他縷主。自壞心行。

彼我無益故聖制別緣有六。一居士自心辨縷遣織師織。

二情期有限。三知有限。

四與價勸織。五彼為增縷。

六領受便犯。已下正明戒本。

此戒因跋難陀。往居士家擇取縷與織師。

又許與價。居士譏嫌。

比丘舉過。佛便制戒。

若比丘居士居士婦使織師為比丘織作衣比丘先不受自恣請便往織師所語言此衣為我作與我極好織令廣大堅緻我當少多與汝價是比丘與衣價乃至一食直若得衣者尼薩耆波逸提此戒有三。初略。

二開。三滿足。

滿

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2787
藏经版页
0591c
拼音
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研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸律疏与戒本材料边界:律疏、戒本疏、律抄和行仪分别保存,部派、题名或共同术语不能单独证明同一作品。