少。四剌作如法。具足四種名作如。言量如者。少。四剌作如法。
具足四種名作如。言量如者。
長五肘廣三肘。若增減不成受持。言色如法長五肘廣三肘。若增減不成受持。
言色如法者謂青黃木蘭。餘色之衣不堪受持。除糞掃者謂青黃木蘭。餘色之衣不堪受持。
除糞掃衣。第四句言離一一衣異處宿者。明互離失衣。第四句言離一一衣異處宿者。
明互離失義。初明離之法。人衣異界曰離。經夜日宿。此義。初明離之法。
人衣異界曰離。經夜日宿。
此中離者謂離受持衣。若離餘衣但得小罪。中離者謂離受持衣。若離餘衣但得小罪。
問。三衣六物同是資身。所以離三衣失而犯問。三衣六物同是資身。
所以離三衣失而犯提離。餘衣等輕答。三衣正制受通三品。今提離。餘衣等輕答。
三衣正制受通三品。今若離者違制罪重。而失受法。餘衣物等開。於若離者違制罪重。
而失受法。餘衣物等開。
於中下為資道不足。今若離者對開為違。唯得中下為資道不足。今若離者對開為違。
唯得吉羅。而不受。此辯失衣分齊。三護衣之界有吉羅。而不受。
此辯失衣分齊。三護衣之界有其二種。一者自然。二者作法界。自然之界多其二種。
一者自然。二者作法界。
自然之界多少不定。諸部通說總有十五。一者僧伽藍界。少不定。諸部通說總有十五。
一者僧伽藍界。藍有四種。二者村界。亦有四種。謂周匝垣墻藍有四種。
二者村界。亦有四種。
謂周匝垣墻柵籬籬墻不周四周有屋等。三樹界。若樹葉柵籬籬墻不周四周有屋等。三樹界。
若樹葉相連。齊與人手足蔭覆跏趺坐。十誦取日正相連。齊與人手足蔭覆跏趺坐。
十誦取日正中時蔭影覆處。水不及處。是衣界。四場界。律中時蔭影覆處。水不及處。
是衣界。四場界。
律云。治五穀處也。謂村外空靜處。五車界。六船云。治五穀處也。
謂村外空靜處。五車界。
六船界。並俱在陸地律云。若車船迴轉處。此但明界。並俱在陸地律云。
若車船迴轉處。此但明住車。十誦行車者。前車向中車杖所及處。中住車。
十誦行車者。前車向中車杖所及處。
中車向前後車杖所及處。後車向中車杖所及車向前後車杖所及處。後車向中車杖所及處。若不及者是名異界。七捨界。謂村外祇云。處。
若不及者是名異界。七捨界。
謂村外祇云。若樓閣梯橙道外二十五肘名衣界。八堂界若樓閣梯橙道外二十五肘名衣界。
八堂界者。律云。多敞露。九庫界。積藏諸物。十倉界。者。律云。
多敞露。九庫界。
積藏諸物。十倉界。
儲積穀米處。十一阿蘭若界。律云。蘭若者無儲積穀米處。十一阿蘭若界。
律云。蘭若者無界。謂迴在空野無別諸界。假以樹量大小。八界。
謂迴在空野無別諸界。假以樹量大小。
八樹中間一樹間七弓。弓長四肘。通計五十八樹中間一樹間七弓。弓長四肘。
通計五十八步。兼其勢分七十有餘。十二道行界。十誦比步。兼其勢分七十有餘。
十二道行界。十誦比丘與師持衣。通中行前後四十九尋內不失。丘與師持衣。
通中行前後四十九尋內不失。
下页续读