四分戒本疏卷第一．第二．第三卷 2 · 大正藏 0586c

士婦自恣請多與衣是比丘當知足受衣若過士shì婦fù自zì恣zì請qǐng多duō與yǔ衣yī是shì比bǐ丘qiū當dāng知zhī足zú受shòu衣yī若ruò過guò受者尼薩耆波逸提此滿足戒文有六句。一受shòu者zhě尼ní薩sà耆qí波bō逸yì提tí此cǐ滿mǎn足zú戒jiè文wén有yǒu六liù句jù。一yī犯人。二遇四因緣。此謂施衣緣。三非親里居犯fàn人rén。

二èr遇yù四sì因yīn緣yuán。此cǐ謂wèi施shī衣yī緣yuán。

三sān非fēi親qīn里lǐ居jū士施衣人。四自恣請下為失衣故施。五是比丘士shì施shī衣yī人rén。四sì自zì恣zì請qǐng下xià為wéi失shī衣yī故gù施shī。

五wǔ是shì比bǐ丘qiū下教知足受。六為遇下過受結犯。前三句文下xià教jiào知zhī足zú受shòu。六liù為wéi遇yù下xià過guò受shòu結jié犯fàn。

前qián三sān句jù文wén可知。第四所言自恣多與者。若檀越多與衣可kě知zhī。第dì四sì所suǒ言yán自zì恣zì多duō與yǔ者zhě。

若ruò檀tán越yuè多duō與yǔ衣yī比丘失一衣。於中有應取有不應取。若失一比bǐ丘qiū失shī一yī衣yī。於wū中zhōng有yǒu應yīng取qǔ有yǒu不bù應yīng取qǔ。

若ruò失shī一yī衣不應取。若失二衣餘有一衣重數。若二若衣yī不bù應yīng取qǔ。若ruò失shī二èr衣yī餘yú有yǒu一yī衣yī重zhòng數shù。

若ruò二èr若ruò三若四應摘作餘二衣。若都失取上下衣。餘三sān若ruò四sì應yīng摘zhāi作zuò餘yú二èr衣yī。若ruò都dōu失shī取qǔ上shàng下xià衣yī。

餘yú一衣別處取。若檀越多與薄細若不牢。應取一yī衣yī別bié處chǔ取qǔ。若ruò檀tán越yuè多duō與yǔ薄báo細xì若ruò不bù牢láo。

應yīng取qǔ作二三四重安緣肩上。應安鉤紐。餘有殘物。作zuò二èr三sān四sì重chóng安ān緣yuán肩jiān上shàng。應yīng安ān鉤gōu紐niǔ。

餘yú有yǒu殘cán物wù。語檀越言。此餘殘裁作何等。若彼言。我不與語yǔ檀tán越yuè言yán。

此cǐ餘yú殘cán裁cái作zuò何hé等děng。若ruò彼bǐ言yán。

我wǒ不bù與yǔ失衣故與我曹自與大德耳若欲受者便應失shī衣yī故gù與yǔ我wǒ曹cáo自zì與yǔ大dà德dé耳ěr若ruò欲yù受shòu者zhě便biàn應yīng受。所言當知足受衣者。知足有二。一在家人受shòu。所suǒ言yán當dāng知zhī足zú受shòu衣yī者zhě。

知zhī足zú有yǒu二èr。一yī在zài家jiā人rén知足。二出家知足。言在家知足者。隨白衣所知zhī足zú。

二èr出chū家jiā知zhī足zú。言yán在zài家jiā知zhī足zú者zhě。

隨suí白bái衣yī所suǒ以衣受者。謂諸白衣為失故施本為失三。今以yǐ衣yī受shòu者zhě。謂wèi諸zhū白bái衣yī為wéi失shī故gù施shī本běn為wéi失shī三sān。

今jīn還受三。即是知足。然此知足順出家之軌。故還huán受shòu三sān。即jí是shì知zhī足zú。

然rán此cǐ知zhī足zú順shùn出chū家jiā之zhī軌guǐ。故gù曰出家人知足。此謂失三受三順三知足故。曰yuē出chū家jiā人rén知zhī足zú。

此cǐ謂wèi失shī三sān受shòu三sān順shùn三sān知zhī足zú故gù。言若過尼薩耆波逸者。此第六句過受結罪。言yán若ruò過guò尼ní薩sà耆qí波bō逸yì者zhě。

此cǐ第dì六liù句jù過guò受shòu結jié罪zuì。律云。失一受二。失二受三。失三受四等。並是律lǜ云yún。

失shī一yī受shòu二èr。失shī二èr受shòu三sān。

失shī三sān受shòu四sì等děng。並bìng是shì足而受更受違二知足。故名為過知足。受者足zú而ér受shòu更gèng受shòu違wéi二èr知zhī足zú。

故gù名míng為wéi過guò知zhī足zú。受shòu者zhě即犯捨墮。此衣應捨與僧。若一人若多人不即jí犯fàn捨shě墮duò。

此cǐ衣yī應yīng捨shě與yǔ僧sēng。若ruò一yī人rén若ruò多duō人rén不bù得別眾捨。若捨不成捨。捨已應懺罪。然後彼得dé別bié眾zhòng捨shě。

若ruò捨shě不bù成chéng捨shě。捨shě已yǐ應yīng懺chàn罪zuì。

然rán後hòu彼bǐ應還衣。若不還衣得罪不犯中。律云。若知足應yīng還huán衣yī。若ruò不bù還huán衣yī得dé罪zuì不bù犯fàn中zhōng。

律lǜ云yún。若ruò知zhī足zú取。若減知足。若衣體細薄不牢。重作故取不取qǔ。

若ruò減jiǎn知zhī足zú。若ruò衣yī體tǐ細xì薄báo不bù牢láo。

重zhòng作zuò故gù取qǔ不bù犯。犯fàn。勸讚一居士增衣價第八一制意。篤信居士勸quàn讚zàn一yī居jū士shì增zēng衣yī價jià第dì八bā一yī制zhì意yì。

篤dǔ信xìn居jū士shì標心捨價限已定。理宜隨施而受。不虧道法。標biāo心xīn捨shě價jià限xiàn已yǐ定dìng。理lǐ宜yí隨suí施shī而ér受shòu。

不bù虧kuī道dào法fǎ。今反嫌少過一更索長。己貪求壞彼信敬。是今jīn反fǎn嫌xián少shǎo過guò一yī更gēng索suǒ長cháng。

己jǐ貪tān求qiú壞huài彼bǐ信xìn敬jìng。是shì