鉢。二展轉已下共為一句。總論還鉢文。言此鉢。二展轉已下共為一句。
總論還鉢文。言此是時者。謂是用舊持新時乃至破成持然下是時者。
謂是用舊持新時乃至破成持然下還中四段。廣如律明。一捨鉢方法。二懺悔之還中四段。廣如律明。
一捨鉢方法。二懺悔之儀。三還鉢。四不還得吉罪。初捨鉢者有四。一儀。
三還鉢。四不還得吉罪。
初捨鉢者有四。一持鉢往僧。二下境。三威儀。四作捨詞句。第二持鉢往僧。
二下境。三威儀。
四作捨詞句。第二懺悔罪如上所辯。第三還鉢文亦有四。一貴懺悔罪如上所辯。
第三還鉢文亦有四。一貴者奪留宜還下鉢。二僧應作自與下鉢令持。者奪留宜還下鉢。
二僧應作自與下鉢令持。三罰破比丘令持新用舊。四令守護恐壞故三罰破比丘令持新用舊。
四令守護恐壞故用新。故律僧與下鉢白二與彼應守護。不得用新。故律僧與下鉢白二與彼應守護。
不得著瓦石落處倚杖刀下。懸物下道中石上果著瓦石落處倚杖刀下。懸物下道中石上果樹下及不平地。不得一手捉兩鉢。除指隔中樹下及不平地。
不得一手捉兩鉢。除指隔中央一手捉兩鉢。不得開戶除用心。乃至不應央一手捉兩鉢。
不得開戶除用心。乃至不應故。壞故失。非鉢用。此之四文並是取彼好鉢。故。
壞故失。非鉢用。
此之四文並是取彼好鉢。僧中次行取眾最下惡鉢與彼令持。息貪過僧中次行取眾最下惡鉢與彼令持。
息貪過故。第四還鉢文二。有緣轉還。無緣經宿羯磨故。第四還鉢文二。
有緣轉還。無緣經宿羯磨其還。祇律若鉢貴者。應取十鉢直。九鉢在八其還。
祇律若鉢貴者。應取十鉢直。
九鉢在八淨厨。一鉢直還主。若乞得二鉢直者。一鉢入淨厨。一鉢直還主。
若乞得二鉢直者。一鉢入僧。一鉢還主。如是隨得多少限一直還主。餘僧。
一鉢還主。如是隨得多少限一直還主。
餘直入僧厨。第四不還得罪者。律云。僧中捨鉢直入僧厨。第四不還得罪者。
律云。僧中捨鉢竟不還者犯吉。教莫還亦吉。不犯中。律云。若竟不還者犯吉。
教莫還亦吉。不犯中。
律云。若五綴漏求新。若從新索。從出家人索。若為他五綴漏求新。
若從新索。從出家人索。
若為他他為己不求而得。若施次得。若自有價買畜他為己不求而得。若施次得。
若自有價買畜者。一切不犯。者。一切不犯。
乞縷使非親織戒第二十三制意者。然三衣乞縷使非親織戒第二十三制意者。然三衣具足得資身。今乃自乞縷線以憑勢貴。彊逼具足得資身。
今乃自乞縷線以憑勢貴。彊逼織師織作三衣。長貪多欲。損惱織師。反譏謗。織師織作三衣。
長貪多欲。損惱織師。
反譏謗。是故聖制別緣有四。一自乞縷線。二是非是故聖制別緣有四。
一自乞縷線。二是非親里俗人織師。三持勢遣織不與價直。四成親里俗人織師。
三持勢遣織不與價直。四成便犯。已下正明戒本。此戒本跋難陀起過。故便犯。
已下正明戒本。此戒本跋難陀起過。
故
下页续读