四分戒本疏卷第一．第二．第三卷 2 · 大正藏 0583c

其一日過則便犯。故曰離宿戒三具緣。通其qí一yī日rì過guò則zé便biàn犯fàn。故gù曰yuē離lí宿sù戒jiè三sān具jù緣yuán。

通tōng緣知上。別緣有六。一是三衣。二加受持法。緣yuán知zhī上shàng。別bié緣yuán有yǒu六liù。

一yī是shì三sān衣yī。二èr加jiā受shòu持chí法fǎ。

三人衣異界。四不捨念。五無因緣。六明相出三sān人rén衣yī異yì界jiè。四sì不bù捨shě念niàn。

五wǔ無wú因yīn緣yuán。六liù明míng相xiāng出chū即犯四闕。比說可知。已下正明此戒。文亦即jí犯fàn四sì闕què。

比bǐ說shuō可kě知zhī。已yǐ下xià正zhèng明míng此cǐ戒jiè。

文wén亦yì有三。初因六群留衣異處自往人間。因此起有yǒu三sān。初chū因yīn六liù群qún留liú衣yī異yì處chǔ自zì往wǎng人rén間jiàn。

因yīn此cǐ起qǐ過。佛便略制。不聽離衣。次因有病比丘。衣過guò。佛fó便biàn略lüè制zhì。

不bù聽tīng離lí衣yī。次cì因yīn有yǒu病bìng比bǐ丘qiū。

衣yī重不能持行。佛聽作法開離無過。後乃廣制。重zhòng不bù能néng持chí行xíng。佛fó聽tīng作zuò法fǎ開kāi離lí無wú過guò。

後hòu乃nǎi廣guǎng制zhì。若比丘衣已竟迦絺那衣已出三衣中離一一若ruò比bǐ丘qiū衣yī已yǐ竟jìng迦jiā絺chī那nà衣yī已yǐ出chū三sān衣yī中zhōng離lí一yī一yī衣異處宿除僧羯磨尼薩耆波逸提此滿足衣yī異yì處chǔ宿sù除chú僧sēng羯jié磨mó尼ní薩sà耆qí波bō逸yì提tí此cǐ滿mǎn足zú戒文句有六。一若比丘者。人分齊。二衣已竟戒jiè文wén句jù有yǒu六liù。

一yī若ruò比bǐ丘qiū者zhě。人rén分fēn齊qí。

二èr衣yī已yǐ竟jìng等。犯時分齊。三衣中者。所離衣分齊。四離一等děng。犯fàn時shí分fēn齊qí。

三sān衣yī中zhōng者zhě。所suǒ離lí衣yī分fēn齊qí。

四sì離lí一yī一衣下。人衣互在分齊。五除十下。開法分一yī衣yī下xià。人rén衣yī互hù在zài分fēn齊qí。

五wǔ除chú十shí下xià。開kāi法fǎ分fēn齊。六尼薩耆下。結罪分齊。次下廣辯文句。言齊qí。

六liù尼ní薩sà耆qí下xià。結jié罪zuì分fēn齊qí。

次cì下xià廣guǎng辯biàn文wén句jù。言yán若比丘者。義如上釋。第二句言衣已竟等者。若ruò比bǐ丘qiū者zhě。

義yì如rú上shàng釋shì。第dì二èr句jù言yán衣yī已yǐ竟jìng等děng者zhě。

除不犯。汎五。謂一夜六夜一日九日。此五重除chú不bù犯fàn。汎fàn五wǔ。

謂wèi一yī夜yè六liù夜yè一yī日rì九jiǔ日rì。此cǐ五wǔ重chóng中六夜難明。餘之四重合開此戒。但一夜者。中zhōng六liù夜yè難nán明míng。

餘yú之zhī四sì重chóng合hé開kāi此cǐ戒jiè。但dàn一yī夜yè者zhě。

唯制非開。一月等三事開通制。第三句三衣唯wéi制zhì非fēi開kāi。一yī月yuè等děng三sān事shì開kāi通tōng制zhì。

第dì三sān句jù三sān衣yī言中者。明所離衣。初辯畜三衣意。一釋三衣言yán中zhōng者zhě。明míng所suǒ離lí衣yī。

初chū辯biàn畜chù三sān衣yī意yì。一yī釋shì三sān衣yī不如義。多論云。現未曾有法故聽畜三衣。智不bù如rú義yì。

多duō論lùn云yún。現xiàn未wèi曾céng有yǒu法fǎ故gù聽tīng畜chù三sān衣yī。

智zhì論云。佛聖弟子在於中道故畜三衣。多論云。論lùn云yún。佛fó聖shèng弟dì子zǐ在zài於wū中zhōng道dào故gù畜chù三sān衣yī。

多duō論lùn云yún。一衣不能除寒。三衣能除障寒。一衣不能除一yī衣yī不bù能néng除chú寒hán。

三sān衣yī能néng除chú障zhàng寒hán。一yī衣yī不bù能néng除chú慚愧。三衣能除慚愧。一衣不中入聚落。三衣慚cán愧kuì。

三sān衣yī能néng除chú慚cán愧kuì。一yī衣yī不bù中zhōng入rù聚jù落luò。

三sān衣yī足故堪入聚落。一衣不能生善。三衣能發前足zú故gù堪kān入rù聚jù落luò。一yī衣yī不bù能néng生shēng善shàn。

三sān衣yī能néng發fā前qián人歡喜之心。一衣威儀不具。三衣能令威儀人rén歡huān喜xǐ之zhī心xīn。一yī衣yī威wēi儀yí不bù具jù。

三sān衣yī能néng令lìng威wēi儀yí清淨。以此義故聽畜三衣。次明三衣如不如。清qīng淨jìng。以yǐ此cǐ義yì故gù聽tīng畜chù三sān衣yī。

次cì明míng三sān衣yī如rú不bù如rú。一者體如。二者作如。三者量如。四者色如要一yī者zhě體tǐ如rú。

二èr者zhě作zuò如rú。三sān者zhě量liáng如rú。

四sì者zhě色sè如rú要yào具四法方可成受。有離宿過。言體如者。麻毛具jù四sì法fǎ方fāng可kě成chéng受shòu。有yǒu離lí宿sù過guò。

言yán體tǐ如rú者zhě。麻má毛máo絲綿是正衣體。餘並不堪。言作如者於中有絲sī綿mián是shì正zhèng衣yī體tǐ。

餘yú並bìng不bù堪kān。言yán作zuò如rú者zhě於wū中zhōng有yǒu四。一須如法割截。二須條數如法。三重數多四sì。

一yī須xū如rú法fǎ割gē截jié。二èr須xū條tiáo數shù如rú法fǎ。

三sān重chóng數shù多duō