販賣戒第二十制意者。凡出家之人理息緣販賣戒第二十制意者。凡出家之人理息緣務靜坐修道。何得利自販博馳騁市肆。動越務靜坐修道。
何得利自販博馳騁市肆。動越威儀。招世譏醜。財物既交或容犯重。臨危威儀。
招世譏醜。財物既交或容犯重。
臨危險行非高節。以斯諸過聖不許。多論四義故險行非高節。以斯諸過聖不許。
多論四義故佛制此戒。一為佛法僧上故。二為止鬪諍故。佛制此戒。一為佛法僧上故。
二為止鬪諍故。三為成聖種故。四為長信敬不誹謗故別緣三為成聖種故。
四為長信敬不誹謗故別緣有六。一在家。二眾外道亦攝三共相貿易。三有六。一在家。
二眾外道亦攝三共相貿易。三決價四為己。五自貿易。六領受即犯。已下正決價四為己。
五自貿易。六領受即犯。
已下正明戒本。此因跋難陀以生薑易食故起過。又明戒本。此因跋難陀以生薑易食故起過。
又共外道博衣悔而不得。遂譏嫌。佛便制戒。共外道博衣悔而不得。遂譏嫌。
佛便制戒。若比丘種種販賣者尼薩耆波逸提此滿足若比丘種種販賣者尼薩耆波逸提此滿足戒文有三句。一犯人。二明賣買。三結犯。初句戒文有三句。
一犯人。二明賣買。
三結犯。初句可知。言種種販賣者。律云。五種物相易。以時可知。
言種種販賣者。律云。
五種物相易。以時藥易非時。以時易七日。以時易盡形。以時易藥易非時。
以時易七日。以時易盡形。
以時易衣。乃至以衣易衣。皆如是相互各五句。所以衣。乃至以衣易衣。
皆如是相互各五句。所以言販賣者。謂價直一錢數數上下。增賣者價言販賣者。
謂價直一錢數數上下。增賣者價直一錢言直三錢。重增價者價直一錢言直直一錢言直三錢。
重增價者價直一錢言直五錢。言直五錢亦有三種。一買。二增買。三重五錢。言直五錢亦有三種。
一買。二增買。
三重增買。言尼薩耆波逸提者。是所犯之罪。律云。增買。言尼薩耆波逸提者。
是所犯之罪。律云。
衣藥交貨諍價高下數數上下皆犯。多論此衣藥交貨諍價高下數數上下皆犯。多論此販賣墮一切墮中最重。寧作屠兒。何以故。屠販賣墮一切墮中最重。
寧作屠兒。何以故。
屠兒止害。一生販賣一切俱害。不問道俗賢愚兒止害。一生販賣一切俱害。
不問道俗賢愚持戒毀戒。無往欺常壞惡心故。若居穀恒悕持戒毀戒。無往欺常壞惡心故。
若居穀恒悕天下荒餓霜雹災變。若居鹽積貯恒願四邊天下荒餓霜雹災變。若居鹽積貯恒願四邊反亂王路隔塞。多有此過故。此販賣物作塔反亂王路隔塞。
多有此過故。此販賣物作塔像不得向禮。又云。但作佛意禮之。設與僧作像不得向禮。
又云。但作佛意禮之。
設與僧作食。及四方僧房一切不得住中。持戒比丘不食。及四方僧房一切不得住中。
持戒比丘不應受用。受用得罪。以過多故。若食販賣因因應受用。受用得罪。
以過多故。若食販賣因因墮。作衣著著墮。作臥具隨轉轉墮。重於餘墮。墮。
作衣著著墮。作臥具隨轉轉墮。
重於餘墮。
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