之義。第五結犯者。此是僧伽婆尸沙。此是之義。第五結犯者。
此是僧伽婆尸沙。此是結罪句。輕重有三。一若作如上自譽己供養結罪句。
輕重有三。一若作如上自譽己供養我來即犯殘罪。雖嘆如上事不說婬欲者犯我來即犯殘罪。
雖嘆如上事不說婬欲者犯蘭。若在人女前。一自嘆譽身一僧伽婆尸沙。蘭。若在人女前。
一自嘆譽身一僧伽婆尸沙。隨自嘆身了了者一一僧殘。言不了偷蘭。若隨自嘆身了了者一一僧殘。
言不了偷蘭。若手印。若遣書信。若遣使。若現知相令彼。知手印。
若遣書信。若遣使。
若現知相令彼。知者殘。不知者蘭。除二道索餘處供養蘭。非者殘。
不知者蘭。除二道索餘處供養蘭。
非人女蘭。不了吉。畜生吉。境想如上。不犯中律人女蘭。不了吉。
畜生吉。境想如上。
不犯中律云。若比丘語女人言。此處妙尊最上。此比云。若比丘語女人言。
此處妙尊最上。此比丘精進持戒修善法。汝等應以身口意業供丘精進持戒修善法。
汝等應以身口意業供養於彼。若女意謂。為我歎身。若說毘尼。言養於彼。若女意謂。
為我歎身。若說毘尼。
言此及此彼謂歎身。若錯說者並不犯。此及此彼謂歎身。若錯說者並不犯。
媒嫁戒第五一制意。婚娶之禮和合生死。媒嫁戒第五一制意。婚娶之禮和合生死。
正違出離出家所為。特乖法式。又紛務妨正違出離出家所為。特乖法式。
又紛務妨修相招譏醜不勉世呵。是以聖制二釋名。修相招譏醜不勉世呵。是以聖制二釋名。
為彼男女往返計謀以成婚禮。故曰媒嫁戒為彼男女往返計謀以成婚禮。故曰媒嫁戒三具緣通緣如上。別緣有六。一人男女簡三具緣通緣如上。
別緣有六。一人男女簡非畜。而於人中貴賤親疎並是犯限。伽論云。非畜。
而於人中貴賤親疎並是犯限。伽論云。
指腹媒嫁犯蘭。二人男女想。三為媒嫁事。四指腹媒嫁犯蘭。二人男女想。
三為媒嫁事。四媒嫁想。五顯事了了。六受彼語等還報四媒嫁想。
五顯事了了。六受彼語等還報四闕緣。比說可知。已下正明戒本。此戒因迦羅闕緣。
比說可知。已下正明戒本。
此戒因迦羅比丘起過佛便制戒。比丘起過佛便制戒。若比丘往來彼此媒嫁持男意語女持女意語若比丘往來彼此媒嫁持男意語女持女意語男若為成婦事若為私通事乃至須臾頃僧伽男若為成婦事若為私通事乃至須臾頃僧伽婆尸沙此滿足戒本文有五句。初列後釋。婆尸沙此滿足戒本文有五句。
初列後釋。言初列者。一犯人。二往來者。三彼此所媒言初列者。
一犯人。二往來者。
三彼此所媒境界。四正作媒嫁事。五結罪所言釋者。初境界。四正作媒嫁事。
五結罪所言釋者。初句可知。言往來者。可得和合是。言彼此謂句可知。
言往來者。可得和合是。
言彼此謂媒境界。男女互為彼此。先舉數列名。女有媒境界。男女互為彼此。
先舉數列名。女有
下页续读