意。且言無滅者。由八萬劫前曾供辟支佛所意。且言無滅者。
由八萬劫前曾供辟支佛所得善根至今不滅。譬喻經云。毘婆尸佛入涅得善根至今不滅。譬喻經云。
毘婆尸佛入涅槃後。阿那律曾入佛堂以為劫賊。見燈將滅。槃後。阿那律曾入佛堂以為劫賊。
見燈將滅。遂抽一箭挑燈更明。見佛威光色相。毛竪念遂抽一箭挑燈更明。
見佛威光色相。毛竪念言。他尚施物求福。我云何盜。遂捨而去。以此言。
他尚施物求福。我云何盜。
遂捨而去。以此善根九十一劫常生善處。今值佛出家修道善根九十一劫常生善處。
今值佛出家修道得羅漢果。天眼第一。稱其願心云如意也。所得羅漢果。天眼第一。
稱其願心云如意也。所獲福德曾無滅盡。故云無滅增益阿含經云。獲福德曾無滅盡。
故云無滅增益阿含經云。是佛堂第。如來父叔合有四人。各有二子。是佛堂第。
如來父叔合有四人。各有二子。
佛父最大名曰淨飯王。有二子。長者俗名佛父最大名曰淨飯王。有二子。
長者俗名悉達多。此云利成。即如來。小者名難陀。第二悉達多。此云利成。
即如來。小者名難陀。
第二叔名斛飯王。長子名提婆達多。小名阿難。第叔名斛飯王。長子名提婆達多。
小名阿難。第三叔名白飯王。長子名阿那律。小者摩訶男。三叔名白飯王。
長子名阿那律。小者摩訶男。
第四叔名甘露飯王。長子名拔提。小者提沙。第四叔名甘露飯王。長子名拔提。
小者提沙。佛有一阿姑。名甘露味。有一子名尼陀羅。前佛有一阿姑。
名甘露味。有一子名尼陀羅。
前諸釋子並皆出家。其那律初生之時周匝其諸釋子並皆出家。其那律初生之時周匝其舍寶藏自出。後從佛出家。佛邊聽法不覺眠舍寶藏自出。
後從佛出家。佛邊聽法不覺眠睡。如來說偈呵之。咄咄乎為寐。䗸䗍蚌蛤睡。
如來說偈呵之。咄咄乎為寐。
䗸䗍蚌蛤類。一壽百千年。輪轉無窮已。那律被呵心懷類。一壽百千年。
輪轉無窮已。那律被呵心懷慚愧。立誓不睡遂使失眼。後詣耆婆求療。耆慚愧。
立誓不睡遂使失眼。後詣耆婆求療。
耆婆問其患眼所由。那律具答。耆婆對曰。睡是婆問其患眼所由。那律具答。
耆婆對曰。睡是眼。食少時不睡。眼便餓死。永不可治。那律眼。
食少時不睡。眼便餓死。
永不可治。那律聞之遂勤修天眼。半頭見物徹見三千世界。聞之遂勤修天眼。
半頭見物徹見三千世界。如觀掌中菴摩勒果。雖得天眼不與無相智如觀掌中菴摩勒果。
雖得天眼不與無相智慧合行。故被呵也。若約行辯。此人修起通行。慧合行。故被呵也。
若約行辯。此人修起通行。
以其那律未悟二空取相分別。所以教修無以其那律未悟二空取相分別。所以教修無相天眼。相天眼。
文四同前。第三釋中初總徵次別釋。於中有文四同前。第三釋中初總徵次別釋。
於中有二。一舉昔日被呵之事。二時維摩下明教呵二。一舉昔日被呵之事。
二時維摩下明教呵
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