維摩經疏卷第三.第六
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卷目录 · 2 卷卷 3 · 大正藏 0384c
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我的选文名取鉢盛飯而不與者。略有三意。
一取鉢為盡言論。若不取鉢。
彼得切難恐怖捨去。二若不滿施懼招慳過。
廣開施門彰己無悋。三寄食以興論端。
故先取鉢盛滿飯也。唯須菩提下正明教呵也。
文中有四。一呵於食不等。
二不段婬下於縛解不等。三不見佛下於師法不等。
四入邪見下於一切法不等。翻此四失教成四德。
總呵意返責須菩提。汝若實得空無諍三昧者。
何不於食法乃至縛解諸法一切皆等。莫生分別。
既見汝今捨貧從富除貧取脫。背彼邪師歸佛正法。
正是相違。斯則有見不亡取捨未息。
云何得稱空三昧。若欲合彼大空平等無諍三昧者。
應須不見食之美惡。乃至邪正無二。
不生分別。若能如是然可取食也。
就初於食不等中句別有三。一將食類法。
二以法類食。三結聽取食。
唯須菩提於食等諸法亦等者。此即初句。
汝今捨貧從富。見食善惡。
即知於食不等。萬法同相以法性為實。
即知汝於法不等。又將食類法。
觀食體空名為食等。以此類餘名為法等也。
諸法等者。第二句以法類食。
觀法性空無有染淨名為法等。以此類食名食亦等。
如是行乞乃可取食者。第三句結聽取食。
萬法同相准一可知若於法食平等者。以此行乞即是福田。
乃可取食也。可取食等者。
取富人之妙食等貧舍之穢飡。若能於此麁妙食等。
即能於諸法亦等。若達萬法皆等。
即能於食亦等。得此等心是真福田。
乃可取食也。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T85, no. 2772
- 藏经版页
- 0384c
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸经疏、义记与问答边界:同经疏释、同题残卷和相邻编号只建立研究关系;责任、卷次、写本与正文未完成校勘前不自动合并。