維摩經疏卷第三．第六卷 3 · 大正藏 0386c

法平等。方是解空也。乃可食者四結聽取食。法fǎ平píng等děng。方fāng是shì解jiě空kōng也yě。

乃nǎi可kě食shí者zhě四sì結jié聽tīng取qǔ食shí。行合平等即是福田。乃可取食也。行xíng合hé平píng等děng即jí是shì福fú田tián。

乃nǎi可kě取qǔ食shí也yě。入諸邪見不到彼岸下第四呵善吉於一切法入rù諸zhū邪xié見jiàn不bù到dào彼bǐ岸àn下xià第dì四sì呵hē善shàn吉jí於wū一yī切qiè法fǎ不等。詰之成德。文中十一句。義分為三。初不bù等děng。

詰jié之zhī成chéng德dé。文wén中zhōng十shí一yī句jù。

義yì分fēn為wéi三sān。初chū有一句明同外道。次有五句明同凡夫。後有有yǒu一yī句jù明míng同tóng外wài道dào。

次cì有yǒu五wǔ句jù明míng同tóng凡fán夫fū。後hòu有yǒu五句明同眾魔。總呵意者何容得邪正得八五wǔ句jù明míng同tóng眾zhòng魔mó。

總zǒng呵hē意yì者zhě何hé容róng得dé邪xié正zhèng得dé八bā難見染淨定不等取田偏見罪福出魔界與魔難nán見jiàn染rǎn淨jìng定dìng不bù等děng取qǔ田tián偏piān見jiàn罪zuì福fú出chū魔mó界jiè與yǔ魔mó異悲眾生著三寶乃至第十一證涅槃現見汝異yì悲bēi眾zhòng生shēng著zhù三sān寶bǎo乃nǎi至zhì第dì十shí一yī證zhèng涅niè槃pán現xiàn見jiàn汝rǔ今不能入邪住八難同煩惱等無諍乃至不取今jīn不bù能néng入rù邪xié住zhù八bā難nán同tóng煩fán惱nǎo等děng無wú諍zhèng乃nǎi至zhì不bù取qǔ滅以是義故知汝未得空無諍三昧以未知故滅miè以yǐ是shì義yì故gù知zhī汝rǔ未wèi得dé空kòng無wú諍zhèng三sān昧mèi以yǐ未wèi知zhī故gù返教呵也。初入諸邪見不到彼岸者。第一明返fǎn教jiào呵hē也yě。

初chū入rù諸zhū邪xié見jiàn不bù到dào彼bǐ岸àn者zhě。第dì一yī明míng同外道。破善吉取邪正相。彼岸者涅槃也。小同tóng外wài道dào。

破pò善shàn吉jí取qǔ邪xié正zhèng相xiāng。彼bǐ岸àn者zhě涅niè槃pán也yě。

小xiǎo乘以邪見為邪彼岸為正。故捨此邪見還到乘chéng以yǐ邪xié見jiàn為wéi邪xié彼bǐ岸àn為wéi正zhèng。故gù捨shě此cǐ邪xié見jiàn還huán到dào彼岸。大乘之士知邪見性空。云何出離涅槃彼bǐ岸àn。

大dà乘chéng之zhī士shì知zhī邪xié見jiàn性xìng空kōng。云yún何hé出chū離lí涅niè槃pán寂滅。云何可到。邪見彼岸本性不殊。何為捨寂jì滅miè。

云yún何hé可kě到dào。邪xié見jiàn彼bǐ岸àn本běn性xìng不bù殊shū。

何hé為wéi捨shě邪而忻彼岸。是以入邪見不到彼岸也。又云。邪xié而ér忻xīn彼bǐ岸àn。是shì以yǐ入rù邪xié見jiàn不bù到dào彼bǐ岸àn也yě。

又yòu云yún。為化眾生入諸邪見不住涅槃不到彼岸也。為wéi化huà眾zhòng生shēng入rù諸zhū邪xié見jiàn不bù住zhù涅niè槃pán不bù到dào彼bǐ岸àn也yě。

自下第二明同凡夫文中有五。一破得八難自zì下xià第dì二èr明míng同tóng凡fán夫fū文wén中zhōng有yǒu五wǔ。一yī破pò得dé八bā難nán相。二破取垢淨相。三破定心不等。四破福田相xiāng。

二èr破pò取qǔ垢gòu淨jìng相xiāng。三sān破pò定dìng心xīn不bù等děng。

四sì破pò福fú田tián相。五破取罪福相。住於八難不得無難者。第相xiāng。五wǔ破pò取qǔ罪zuì福fú相xiàng。

住zhù於wū八bā難nán不bù得dé無wú難nán者zhě。第dì一破取八難相。夫見難為難者必捨難而求一yī破pò取qǔ八bā難nán相xiāng。

夫fū見jiàn難nán為wéi難nán者zhě必bì捨shě難nán而ér求qiú無難。若能不以難為難者。能住於難。不以為無wú難nán。若ruò能néng不bù以yǐ難nán為wéi難nán者zhě。

能néng住zhù於wū難nán。不bù以yǐ為wéi難故不得於無難。難性自空。云何捨之方得難nán故gù不bù得dé於wū無wú難nán。

難nán性xìng自zì空kōng。云yún何hé捨shě之zhī方fāng得dé無難也。又云。為化處之住於八難。不著菩提無wú難nán也yě。

又yòu云yún。為wéi化huà處chǔ之zhī住zhù於wū八bā難nán。

不bù著zhù菩pú提tí不住無難也。同於煩惱離清淨法者。第二破不bù住zhù無wú難nán也yě。同tóng於wū煩fán惱nǎo離lí清qīng淨jìng法fǎ者zhě。

第dì二èr破pò取垢淨相。為化眾生同於煩惱。不著涅槃離取qǔ垢gòu淨jìng相xiāng。為wéi化huà眾zhòng生shēng同tóng於wū煩fán惱nǎo。

不bù著zhù涅niè槃pán離lí清淨法也。或云。二乘除垢取淨。淨還成染。清qīng淨jìng法fǎ也yě。或huò云yún。

二èr乘chéng除chú垢gòu取qǔ淨jìng。淨jìng還huán成chéng染rǎn。

菩薩悟垢非垢。即染常淨。是以同於煩惱離菩pú薩sà悟wù垢gòu非fēi垢gòu。即jí染rǎn常cháng淨jìng。

是shì以yǐ同tóng於wū煩fán惱nǎo離lí清淨也。故思益經云。或垢法說淨淨法說垢。清qīng淨jìng也yě。故gù思sī益yì經jīng云yún。

或huò垢gòu法fǎ說shuō淨jìng淨jìng法fǎ說shuō垢gòu。