大乘義章卷 8 · 大正藏 0632c

實。一向是報。毘曇法中有報非報。過因生者。實shí。一yī向xiàng是shì報bào。

毘pí曇tán法fǎ中zhōng有yǒu報bào非fēi報bào。過guò因yīn生shēng者zhě。

說之為報。長養之根及依禪定修習起者。說說shuō之zhī為wéi報bào。長cháng養yǎng之zhī根gēn及jí依yī禪shàn定dìng修xiū習xí起qǐ者zhě。

說shuō為非報。意入一種。通報非報。色等五塵。成實為wéi非fēi報bào。意yì入rù一yī種zhǒng。

通tōng報bào非fēi報bào。色sè等děng五wǔ塵chén。

成chéng實shí唯報。毘曇法中。聲入一種一向非報。何故如唯wéi報bào。毘pí曇tán法fǎ中zhōng。

聲shēng入rù一yī種zhǒng一yī向xiàng非fēi報bào。何hé故gù如rú是。彼論宣說。色報無間。聲聲有間。是故非是shì。

彼bǐ論lùn宣xuān說shuō。色sè報bào無wú間jiàn。

聲shēng聲shēng有yǒu間jiàn。是shì故gù非fēi報。又復色報。酬因已定。不隨心轉。聲則不爾。報bào。

又yòu復fù色sè報bào。酬chóu因yīn已yǐ定dìng。

不bù隨suí心xīn轉zhuǎn。聲shēng則zé不bù爾ěr。

大小隨心輕重任意。是故非報。問曰。若言聲大dà小xiǎo隨suí心xīn輕qīng重zhòng任rèn意yì。是shì故gù非fēi報bào。

問wèn曰yuē。若ruò言yán聲shēng非報者。經中宣說。施鐘鈴等得好音聲。云何非fēi報bào者zhě。

經jīng中zhōng宣xuān說shuō。施shī鐘zhōng鈴líng等děng得dé好hǎo音yīn聲shēng。

云yún何hé非報。論自釋言。由施鍾鈴得好四大。在於咽非fēi報bào。論lùn自zì釋shì言yán。

由yóu施shī鍾zhōng鈴líng得dé好hǎo四sì大dà。在zài於wū咽yàn喉發聲微妙。從其所依故說為報。聲體非報。喉hóu發fā聲shēng微wēi妙miào。

從cóng其qí所suǒ依yī故gù說shuō為wéi報bào。聲shēng體tǐ非fēi報bào。

餘之四塵。通報非報。報根俱者。說之為報。餘餘yú之zhī四sì塵chén。通tōng報bào非fēi報bào。

報bào根gēn俱jù者zhě。說shuō之zhī為wéi報bào。

餘yú者非報。問曰。外色香味觸等是其依果。云何者zhě非fēi報bào。問wèn曰yuē。

外wài色sè香xiāng味wèi觸chù等děng是shì其qí依yī果guǒ。云yún何hé非報。論自釋言。善惡業風。吹諸眾生。往好惡非fēi報bào。

論lùn自zì釋shì言yán。善shàn惡è業yè風fēng。

吹chuī諸zhū眾zhòng生shēng。往wǎng好hǎo惡è處。而所往處。不由業生。是故非報。大乘法處chǔ。

而ér所suǒ往wǎng處chǔ。不bù由yóu業yè生shēng。

是shì故gù非fēi報bào。大dà乘chéng法fǎ中。色等五塵。通報非報。從過因生。一向是中zhōng。

色sè等děng五wǔ塵chén。通tōng報bào非fēi報bào。

從cóng過guò因yīn生shēng。一yī向xiàng是shì報。變化所為及餘一切。現方便起皆悉非報bào。

變biàn化huà所suǒ為wéi及jí餘yú一yī切qiè。現xiàn方fāng便biàn起qǐ皆jiē悉xī非fēi報。法入之中。通報非報。善惡等法。三無為報bào。

法fǎ入rù之zhī中zhōng。通tōng報bào非fēi報bào。

善shàn惡è等děng法fǎ。三sān無wú為wéi等。說為非報。餘者是報。義別如是。第五門等děng。

說shuō為wéi非fēi報bào。餘yú者zhě是shì報bào。

義yì別bié如rú是shì。第dì五wǔ門mén中。對陰分別。陰謂五陰。分一色陰。以為十入中zhōng。

對duì陰yīn分fēn別bié。陰yīn謂wèi五wǔ陰yīn。

分fēn一yī色sè陰yīn。以yǐ為wéi十shí入rù及一少分。五根五塵。是其十入。言少分者。依及jí一yī少shǎo分fēn。

五wǔ根gēn五wǔ塵chén。是shì其qí十shí入rù。

言yán少shǎo分fēn者zhě。依yī如毘曇。法入之中善惡無作。是其色陰。若依如rú毘pí曇tán。

法fǎ入rù之zhī中zhōng善shàn惡è無wú作zuò。是shì其qí色sè陰yīn。

若ruò依yī成實。法入之中過未五塵及四大等假名之成chéng實shí。法fǎ入rù之zhī中zhōng過guò未wèi五wǔ塵chén及jí四sì大dà等děng假jiǎ名míng之zhī色。是其色陰。故言少分。餘四陰中依如毘曇。色sè。

是shì其qí色sè陰yīn。故gù言yán少shǎo分fēn。

餘yú四sì陰yīn中zhōng依yī如rú毘pí曇tán。分取識陰。以為意入。想受及行。攝屬法入。若分fēn取qǔ識shí陰yīn。

以yǐ為wéi意yì入rù。想xiǎng受shòu及jí行xíng。

攝shè屬shǔ法fǎ入rù。若ruò依成實。隨義通論。一切四心能生後義悉是依yī成chéng實shí。

隨suí義yì通tōng論lùn。一yī切qiè四sì心xīn能néng生shēng後hòu義yì悉xī是shì意入。一切心識從前生義悉屬法入。若簡五意yì入rù。

一yī切qiè心xīn識shí從cóng前qián生shēng義yì悉xī屬shǔ法fǎ入rù。若ruò簡jiǎn五wǔ識。五識已前次第滅心。是其法入。餘皆意識shí。

五wǔ識shí已yǐ前qián次cì第dì滅miè心xīn。是shì其qí法fǎ入rù。

餘yú皆jiē意yì入。皆是通名意根攝故。若當對彼別名意識。入rù。皆jiē是shì通tōng名míng意yì根gēn攝shè故gù。

若ruò當dāng對duì彼bǐ別bié名míng意yì識shí。行末之心生意識者。是其意入。餘皆法入。行háng末mò之zhī心xīn生shēng意yì識shí者zhě。

是shì其qí意yì入rù。餘yú皆jiē法fǎ入rù。