大乘義章卷 8 · 大正藏 0620c

食。若如是者。一切眾生所有壽命。皆由往思。食shí。若ruò如rú是shì者zhě。

一yī切qiè眾zhòng生shēng所suǒ有yǒu壽shòu命mìng。皆jiē由yóu往wǎng思sī。

不應言無。或當應以彼現在思想而活命者。不bù應yīng言yán無wú。或huò當dāng應yīng以yǐ彼bǐ現xiàn在zài思sī想xiǎng而ér活huó命mìng者zhě。

說為思食。如思玄妙得不死等。有漏識心命說shuō為wéi思sī食shí。如rú思sī玄xuán妙miào得dé不bù死sǐ等děng。

有yǒu漏lòu識shí心xīn命mìng報不壞名為識食。若依毘曇。欲界地中香味報bào不bù壞huài名míng為wéi識shí食shí。若ruò依yī毘pí曇tán。

欲yù界jiè地dì中zhōng香xiāng味wèi觸等。是其段食。心數法中有漏觸數。能知一觸chù等děng。是shì其qí段duàn食shí。

心xīn數shù法fǎ中zhōng有yǒu漏lòu觸chù數shù。能néng知zhī一yī切心心數法。令法今不散壞說為觸食。有漏切qiè心xīn心xīn數shù法fǎ。

令lìng法fǎ今jīn不bù散sàn壞huài說shuō為wéi觸chù食shí。有yǒu漏lòu思數起後不絕說為思食。有漏心識。是其心思sī數shù起qǐ後hòu不bù絕jué說shuō為wéi思sī食shí。

有yǒu漏lòu心xīn識shí。是shì其qí心xīn王。能令一切諸心數法住持不壞。說為識食。王wáng。

能néng令lìng一yī切qiè諸zhū心xīn數shù法fǎ住zhù持chí不bù壞huài。說shuō為wéi識shí食shí。

問曰。無漏何故非食。釋言。無漏壞相續相。是問wèn曰yuē。無wú漏lòu何hé故gù非fēi食shí。

釋shì言yán。無wú漏lòu壞huài相xiāng續xù相xiāng。

是shì故非食。次就趣論。先論生陰。地獄之故gù非fēi食shí。次cì就jiù趣qù論lùn。

先xiān論lùn生shēng陰yīn。地dì獄yù之zhī中。論釋不同。若依成實。但有識食。毘曇法中zhōng。

論lùn釋shì不bù同tóng。若ruò依yī成chéng實shí。

但dàn有yǒu識shí食shí。毘pí曇tán法fǎ中。具有四食。彼說。地獄吞熱鐵等能壞飢中zhōng。

具jù有yǒu四sì食shí。彼bǐ說shuō。

地dì獄yù吞tūn熱rè鐵tiě等děng能néng壞huài飢jī餓。即為段食。餘三心法常有可知。鬼畜兩餓è。即jí為wéi段duàn食shí。

餘yú三sān心xīn法fǎ常cháng有yǒu可kě知zhī。鬼guǐ畜chù兩liǎng趣齊具四食。人中不定。若有心者。皆具四食。趣qù齊qí具jù四sì食shí。

人rén中zhōng不bù定dìng。若ruò有yǒu心xīn者zhě。

皆jiē具jù四sì食shí。滅心之者。論說不同。若依毘曇。段食餘勢令滅miè心xīn之zhī者zhě。

論lùn說shuō不bù同tóng。若ruò依yī毘pí曇tán。

段duàn食shí餘yú勢shì令lìng身不壞。更無餘食。故彼宗中入滅定者。遠至身shēn不bù壞huài。更gèng無wú餘yú食shí。

故gù彼bǐ宗zōng中zhōng入rù滅miè定dìng者zhě。遠yuǎn至zhì七日即須出定。若過七日。段食勢盡。起則身七qī日rì即jí須xū出chū定dìng。

若ruò過guò七qī日rì。段duàn食shí勢shì盡jìn。

起qǐ則zé身shēn壞成實法中。滅心之者。現雖無心識得在壞huài成chéng實shí法fǎ中zhōng。滅miè心xīn之zhī者zhě。

現xiàn雖suī無wú心xīn識shí得dé在zài故。猶名識食。以識食故。入滅定雖逕多時身故gù。猶yóu名míng識shí食shí。

以yǐ識shí食shí故gù。入rù滅miè定dìng雖suī逕jìng多duō時shí身shēn亦不壞。天中不定。欲界諸天。與人相似。色界亦yì不bù壞huài。

天tiān中zhōng不bù定dìng。欲yù界jiè諸zhū天tiān。

與yǔ人rén相xiāng似sì。色sè界jiè諸天。若依成實。唯有識食。毘曇法中。彼有心諸zhū天tiān。

若ruò依yī成chéng實shí。唯wéi有yǒu識shí食shí。

毘pí曇tán法fǎ中zhōng。彼bǐ有yǒu心xīn者。唯無段食。有餘三種。若滅心者。四食俱者zhě。

唯wéi無wú段duàn食shí。有yǒu餘yú三sān種zhǒng。

若ruò滅miè心xīn者zhě。四sì食shí俱jù無。無色界天。與色界中有心者同。無色界中。無wú。

無wú色sè界jiè天tiān。與yǔ色sè界jiè中zhōng有yǒu心xīn者zhě同tóng。

無wú色sè界jiè中zhōng。無滅心故。生陰如是。次辨中陰。成實法中。無wú滅miè心xīn故gù。

生shēng陰yīn如rú是shì。次cì辨biàn中zhōng陰yīn。

成chéng實shí法fǎ中zhōng。一切中陰。唯有識食。毘曇不定。欲界中陰。具一yī切qiè中zhòng陰yīn。

唯wéi有yǒu識shí食shí。毘pí曇tán不bù定dìng。

欲yù界jiè中zhōng陰yīn。具jù有四食。隨其所起。還食彼趣所食香氣。以為有yǒu四sì食shí。

隨suí其qí所suǒ起qǐ。還huán食shí彼bǐ趣qù所suǒ食shí香xiāng氣qì。

以yǐ為wéi段食。餘三心法有之可知。色界中陰。唯無段段duàn食shí。餘yú三sān心xīn法fǎ有yǒu之zhī可kě知zhī。

色sè界jiè中zhōng陰yīn。唯wéi無wú段duàn食。有餘三種。彼說。中陰雖有三食。思食最食shí。

有yǒu餘yú三sān種zhǒng。彼bǐ說shuō。

中zhōng陰yīn雖suī有yǒu三sān食shí。思sī食shí最zuì增。以求生故。四食如是。增zēng。

以yǐ求qiú生shēng故gù。四sì食shí如rú是shì。