76二種生死義(八本)二種生死義六門分別76二種生死義(八本)二種生死義六門分別第一釋名。二種生死。出勝鬘經。名字是何。第一釋名。二種生死。
出勝鬘經。名字是何。
一分段生死。二變易生死。言分段者。六道果一分段生死。二變易生死。
言分段者。六道果報三世分異名為分段。分段之法。始起名生。報三世分異名為分段。
分段之法。始起名生。
終謝稱死。言變易者。汎釋有三。一者微細生終謝稱死。言變易者。
汎釋有三。一者微細生滅無常念念遷異。前變後易名為變易。變易滅無常念念遷異。
前變後易名為變易。變易是死。名變易死。故地持中。生滅壞苦名變是死。
名變易死。故地持中。
生滅壞苦名變易苦。此通凡聖。二者緣照無漏所得法身神易苦。此通凡聖。
二者緣照無漏所得法身神化無礙。能變能易。故名變易。變易是死。名變化無礙。能變能易。
故名變易。變易是死。
名變易死。此該大小。三者真證法身隱顯自在能易死。此該大小。
三者真證法身隱顯自在能變能易。故言變易。變易非死。但此法身。未出變能易。故言變易。
變易非死。但此法身。
未出生滅。猶為無常死法。所隨變易身上。有其生生滅。猶為無常死法。
所隨變易身上。有其生死。名變易死。此唯在天。雖有三義。勝鬘所死。
名變易死。此唯在天。
雖有三義。勝鬘所說。第二為宗下諸門中。聽此言耳。分段生死。說。
第二為宗下諸門中。聽此言耳。
分段生死。勝鬘亦名有為生死。變易生死。勝鬘亦名無勝鬘亦名有為生死。
變易生死。勝鬘亦名無為生死。蓋乃從人以別名矣。凡夫多起有漏為生死。
蓋乃從人以別名矣。凡夫多起有漏諸業。建集有果。名曰有為。有為眾生所受生諸業。
建集有果。名曰有為。
有為眾生所受生死。名有為生死。無為生死翻前立稱。聖人不死。名有為生死。
無為生死翻前立稱。聖人不起有漏諸業受分段報。名曰無為。無為聖人起有漏諸業受分段報。
名曰無為。無為聖人所有生死。名無為生死。名義如是。次所有生死。
名無為生死。名義如是。
次辨體相。分段生死開合不定。總之唯一。或分辨體相。分段生死開合不定。
總之唯一。或分為二。一善二惡。人天名善。三塗名惡。或分為為二。
一善二惡。人天名善。
三塗名惡。或分為三。謂三界中所有生死。或分為四。所謂胎生三。
謂三界中所有生死。或分為四。
所謂胎生卵生濕生及以化生。此如後釋。或分為五。謂卵生濕生及以化生。此如後釋。
或分為五。謂五道中受生差別。或分為六。六道報中生死五道中受生差別。
或分為六。六道報中生死不同。於前五上。加阿修羅名為六道。隨類別不同。
於前五上。加阿修羅名為六道。
隨類別分。數有無量。分段如是。變易之中。亦開合不分。數有無量。
分段如是。變易之中。
亦開合不定。總之唯一。或分為二。一事識中變易生死。定。總之唯一。
或分為二。一事識中變易生死。
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