難迴。所以是難。所言佛前佛後難者。佛前佛難迴。所以是難。
所言佛前佛後難者。佛前佛後。無佛法時。不知出道。無心求聖。所以是後。
無佛法時。不知出道。
無心求聖。所以是難。問曰。辟支出無佛世。佛前佛後有何難乎。難。
問曰。辟支出無佛世。
佛前佛後有何難乎。釋言。辟支久修純熟。自力能度。不假師教。其釋言。
辟支久修純熟。自力能度。
不假師教。其餘眾生。無如是者。故就餘人說之為難。欝單餘眾生。
無如是者。故就餘人說之為難。
欝單越者。北欝單越樂報殊勝。覩無苦事。其中眾越者。北欝單越樂報殊勝。
覩無苦事。其中眾生。慧力微弱。不知厭離觀過求出。是故為難。生。
慧力微弱。不知厭離觀過求出。
是故為難。問曰。欲天樂勝欝單。何故非難。釋言。六天樂問曰。
欲天樂勝欝單。何故非難。
釋言。六天樂報雖勝。而彼天中慧力增強。堪能厭離觀過報雖勝。
而彼天中慧力增強。堪能厭離觀過求出。是以非難。又彼天中有佛所化鏡林鏡求出。
是以非難。又彼天中有佛所化鏡林鏡壁。諸天於中。見己來世所向惡趣。愁憂心壁。
諸天於中。見己來世所向惡趣。
愁憂心深。失於天樂。如隔千世。無有遺餘。又報欲深。失於天樂。
如隔千世。無有遺餘。
又報欲盡。五衰現時。愁憂無賴。此二時中。能厭三有。盡。五衰現時。
愁憂無賴。此二時中。
能厭三有。趣求出離。是以非難。欝單越國。無如是事。趣求出離。
是以非難。欝單越國。
無如是事。所以是難。長壽天者。色無色界命報延長。下所以是難。
長壽天者。色無色界命報延長。
下極半劫。名長壽天。彼天之中寂靜安隱。凡夫極半劫。名長壽天。
彼天之中寂靜安隱。凡夫生彼。多謂涅槃。保著情深。又無佛法可依求生彼。
多謂涅槃。保著情深。
又無佛法可依求出。所以是難。問曰。經說生般涅槃行無行等出。所以是難。
問曰。經說生般涅槃行無行等皆在長壽得涅槃果。云何說言長壽是難。釋皆在長壽得涅槃果。
云何說言長壽是難。釋言。難者就凡以說。彼生般等。是那含人。生上言。
難者就凡以說。彼生般等。
是那含人。生上得滅。是以無過。次就五趣分別八難。得滅。
是以無過。次就五趣分別八難。
地獄鬼畜在下三趣。盲聾世智佛前佛後及地獄鬼畜在下三趣。盲聾世智佛前佛後及欝單越。人趣少分。但就人中。盲聾世智佛欝單越。
人趣少分。但就人中。
盲聾世智佛前佛後。除欝單越。在餘三方。欝單唯在欝單前佛後。除欝單越。
在餘三方。欝單唯在欝單越國。長壽一難。天趣少分。以欲界天非是難越國。
長壽一難。天趣少分。
以欲界天非是難故。次就煩惱業報分別。地獄鬼畜盲聾故。次就煩惱業報分別。
地獄鬼畜盲聾瘖瘂長壽欝單。就報說難。於中地獄鬼畜盲瘖瘂長壽欝單。就報說難。
於中地獄鬼畜盲聾。是其苦報。欝單長壽是其樂報。世智辨聾。是其苦報。
欝單長壽是其樂報。世智辨聰。是煩惱分邪見攝故。佛前佛後。煩惱業聰。
是煩惱分邪見攝故。佛前佛後。
煩惱業
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