成唯識論述記卷 8 · 大正藏 0537c

今以法喻却解前難，謂如諸異生煩惱所今jīn以yǐ法fǎ喻yù却què解jiě前qián難nán，謂wèi如rú諸zhū異yì生shēng煩fán惱nǎo所suǒ拘礙故，馳流生死，不趣涅槃。彼趣寂者，心拘jū礙ài故gù，馳chí流liú生shēng死sǐ，不bù趣qù涅niè槃pán。彼bǐ趣qù寂jì者zhě，心xīn樂趣滅，為此心拘，馳流無相，不趣無上正樂lè趣qù滅miè，為wéi此cǐ心xīn拘jū，馳chí流liú無wú相xiāng，不bù趣qù無wú上shàng正zhèng等菩提，如諸異生拘煩惱故。雖有所知等děng菩pú提tí，如rú諸zhū異yì生shēng拘jū煩fán惱nǎo故gù。

雖suī有yǒu所suǒ知zhī障，不能成佛，如諸異生雖有無漏種，不障zhàng，不bù能néng成chéng佛fó，如rú諸zhū異yì生shēng雖suī有yǒu無wú漏lòu種zhǒng，不bù趣涅槃。第八十說：由種姓別，故不能趣，趣qù涅niè槃pán。第dì八bā十shí說shuō：由yóu種zhǒng姓xìng別bié，故gù不bù能néng趣qù，如無種姓人拘煩惱故，馳流生死。又，若所如rú無wú種zhǒng姓xìng人rén拘jū煩fán惱nǎo故gù，馳chí流liú生shēng死sǐ。

又yòu，若ruò所suǒ知障助無漏業，至此異生拘煩惱文，有義：總知zhī障zhàng助zhù無wú漏lòu業yè，至zhì此cǐ異yì生shēng拘jū煩fán惱nǎo文wén，有yǒu義yì：總zǒng是難外伏計，謂有伏計，以無漏業正感生是shì難nán外wài伏fú計jì，謂wèi有yǒu伏fú計jì，以yǐ無wú漏lòu業yè正zhèng感gǎn生shēng死，為生死因如善惡業。今此難彼。若由死sǐ，為wéi生shēng死sǐ因yīn如rú善shàn惡è業yè。今jīn此cǐ難nán彼bǐ。

若ruò由yóu無漏正感生死所知障助，二乘定性應不無wú漏lòu正zhèng感gǎn生shēng死sǐ所suǒ知zhī障zhàng助zhù，二èr乘chéng定dìng性xìng應yīng不bù永入無餘涅槃，恒起無漏為生死因，有所永yǒng入rù無wú餘yú涅niè槃pán，恒héng起qǐ無wú漏lòu為wéi生shēng死sǐ因yīn，有yǒu所suǒ知障恒為緣助，拘二乘故不得趣寂，如知zhī障zhàng恒héng為wéi緣yuán助zhù，拘jū二èr乘chéng故gù不bù得dé趣qù寂jì，如rú諸異生善惡業因煩惱力，助拘煩惱故不諸zhū異yì生shēng善shàn惡è業yè因yīn煩fán惱nǎo力lì，助zhù拘jū煩fán惱nǎo故gù不bù得涅槃，返顯既知有趣寂者，雖有無漏及得dé涅niè槃pán，返fǎn顯xiǎn既jì知zhī有yǒu趣qù寂jì者zhě，雖suī有yǒu無wú漏lòu及jí所知障，不皆迴心，故知無漏非為生死正所suǒ知zhī障zhàng，不bù皆jiē迴huí心xīn，故gù知zhī無wú漏lòu非fēi為wéi生shēng死sǐ正zhèng感因也。又解此文乃至如何道諦實能感感gǎn因yīn也yě。

又yòu解jiě此cǐ文wén乃nǎi至zhì如rú何hé道dào諦dì實shí能néng感gǎn苦，總是難文，有二難意。若所知障助無漏苦kǔ，總zǒng是shì難nán文wén，有yǒu二èr難nán意yì。若ruò所suǒ知zhī障zhàng助zhù無wú漏lòu業能感生死，二乘定性應不永入無餘涅業yè能néng感gǎn生shēng死sǐ，二èr乘chéng定dìng性xìng應yīng不bù永yǒng入rù無wú餘yú涅niè槃，以所知障招於生死，拘彼二乘不令趣槃pán，以yǐ所suǒ知zhī障zhàng招zhāo於wū生shēng死sǐ，拘jū彼bǐ二èr乘chéng不bù令lìng趣qù寂，如諸異生拘諸煩惱不得涅槃，第一問寂jì，如rú諸zhū異yì生shēng拘jū諸zhū煩fán惱nǎo不bù得dé涅niè槃pán，第dì一yī問wèn也，故下答云：彼所知障無能發業潤生之用，也yě，故gù下xià答dá云yún：彼bǐ所suǒ知zhī障zhàng無wú能néng發fā業yè潤rùn生shēng之zhī用yòng，但為緣助感於生死，有種姓者起無漏定但dàn為wéi緣yuán助zhù感gǎn於wū生shēng死sǐ，有yǒu種zhǒng姓xìng者zhě起qǐ無wú漏lòu定dìng願所知障助有變易生，非正發業潤生能願yuàn所suǒ知zhī障zhàng助zhù有yǒu變biàn易yì生shēng，非fēi正zhèng發fā業yè潤rùn生shēng能néng感，故有定性入涅槃者，雖有所知障，不感gǎn，故gù有yǒu定dìng性xìng入rù涅niè槃pán者zhě，雖suī有yǒu所suǒ知zhī障zhàng，不bù能發業等故，如何道諦實能感苦，第二問能néng發fā業yè等děng故gù，如rú何hé道dào諦dì實shí能néng感gǎn苦kǔ，第dì二èr問wèn也。下文先答此第二問，後答第一問。然雖也yě。

下xià文wén先xiān答dá此cǐ第dì二èr問wèn，後hòu答dá第dì一yī問wèn。然rán雖suī三解此一段文，初解同《瑜伽》、《佛地》俱有此三sān解jiě此cǐ一yī段duàn文wén，初chū解jiě同tóng《瑜yú伽jiā》、《佛fó地dì》俱jù有yǒu此cǐ問，其第二解設難伏計亦有此理。第三解問wèn，其qí第dì二èr解jiě設shè難nán伏fú計jì亦yì有yǒu此cǐ理lǐ。

第dì三sān解jiě