成唯識論述記卷 8 · 大正藏 0529b

取，不取識支，取唯愛增上故，此解不爾，便取qǔ，不bù取qǔ識shí支zhī，取qǔ唯wéi愛ài增zēng上shàng故gù，此cǐ解jiě不bù爾ěr，便biàn違聖教。違wéi聖shèng教jiào。論：三唯是染至異熟果故。述曰：三、染不染論lùn：三sān唯wéi是shì染rǎn至zhì異yì熟shú果guǒ故gù。

述shù曰yuē：三sān、染rǎn不bù染rǎn門。若言染淨，淨唯善故，亦通無記，故言不門mén。若ruò言yán染rǎn淨jìng，淨jìng唯wéi善shàn故gù，亦yì通tōng無wú記jì，故gù言yán不bù染。第十云：於不染中善及無記別，故分二染rǎn。

第dì十shí云yún：於wū不bù染rǎn中zhōng善shàn及jí無wú記jì別bié，故gù分fēn二èr種，通名不染。三唯染，謂無明、愛、取，煩惱性種zhǒng，通tōng名míng不bù染rǎn。三sān唯wéi染rǎn，謂wèi無wú明míng、愛ài、取qǔ，煩fán惱nǎo性xìng故；七唯不染，謂識等五及生、老死，異熟性故gù；

七qī唯wéi不bù染rǎn，謂wèi識shí等děng五wǔ及jí生shēng、老lǎo死sǐ，異yì熟shú性xìng故。此約體性而為論也。故gù。此cǐ約yuē體tǐ性xìng而ér為wéi論lùn也yě。

問：若爾，何故《瑜伽》第十云三染，餘通二種？問wèn：若ruò爾ěr，何hé故gù《瑜yú伽jiā》第dì十shí云yún三sān染rǎn，餘yú通tōng二èr種zhǒng？論：七分位中至餘通二種。述曰：容起染故，論lùn：七qī分fēn位wèi中zhōng至zhì餘yú通tōng二èr種zhǒng。

述shù曰yuē：容róng起qǐ染rǎn故gù，假說通染，非體染故，名為染也。餘通二假jiǎ說shuō通tōng染rǎn，非fēi體tǐ染rǎn故gù，名míng為wéi染rǎn也yě。餘yú通tōng二èr種者，謂行及有，行通善染，有亦通無記種zhǒng者zhě，謂wèi行xíng及jí有yǒu，行xíng通tōng善shàn染rǎn，有yǒu亦yì通tōng無wú記jì故。故gù。

論：無明愛取至餘是雜相。述曰：四、獨雜分論lùn：無wú明míng愛ài取qǔ至zhì餘yú是shì雜zá相xiāng。述shù曰yuē：四sì、獨dú雜zá分fēn別門，無明、愛、取三支說名獨相，獨者此體別bié門mén，無wú明míng、愛ài、取qǔ三sān支zhī說shuō名míng獨dú相xiāng，獨dú者zhě此cǐ體tǐ為支，不與餘支相交雜故。取中雖愛增為wéi支zhī，不bù與yǔ餘yú支zhī相xiāng交jiāo雜zá故gù。

取qǔ中zhōng雖suī愛ài增zēng上，非轉愛為增上貪故，又別有法故，餘是上shàng，非fēi轉zhuǎn愛ài為wéi增zēng上shàng貪tān故gù，又yòu別bié有yǒu法fǎ故gù，餘yú是shì雜相，謂行及識等五轉，名有及生等故，即雜zá相xiāng，謂wèi行xíng及jí識shí等děng五wǔ轉zhuǎn，名míng有yǒu及jí生shēng等děng故gù，即jí有、生等亦名為雜，體無異故，用他成故，第有yǒu、生shēng等děng亦yì名míng為wéi雜zá，體tǐ無wú異yì故gù，用yòng他tā成chéng故gù，第dì十但云：「三是獨相，行等是雜相」。十shí但dàn云yún：「三sān是shì獨dú相xiāng，行xíng等děng是shì雜zá相xiāng」。論：六唯非色至餘通二種。述曰：五、色非色論lùn：六liù唯wéi非fēi色sè至zhì餘yú通tōng二èr種zhǒng。

述shù曰yuē：五wǔ、色sè非fēi色sè門，行通三業，名色五蘊，六處二蘊，六支名門mén，行xíng通tōng三sān業yè，名míng色sè五wǔ蘊yùn，六liù處chǔ二èr蘊yùn，六liù支zhī名míng有，五蘊現行名生、老死，故通二種。有yǒu，五wǔ蘊yùn現xiàn行xíng名míng生shēng、老lǎo死sǐ，故gù通tōng二èr種zhǒng。論：皆是有漏至非有支故。述曰：第六第七、論lùn：皆jiē是shì有yǒu漏lòu至zhì非fēi有yǒu支zhī故gù。

述shù曰yuē：第dì六liù第dì七qī、有漏有為無漏無為門，皆有漏有為。無漏逆有yǒu漏lòu有yǒu為wéi無wú漏lòu無wú為wéi門mén，皆jiē有yǒu漏lòu有yǒu為wéi。無wú漏lòu逆nì生死，斷生死，無為非是緣起義故，彼非起生shēng死sǐ，斷duàn生shēng死sǐ，無wú為wéi非fēi是shì緣yuán起qǐ義yì故gù，彼bǐ非fēi起qǐ故，此對大眾、化地等說。不爾，此門便為無故gù，此cǐ對duì大dà眾zhòng、化huà地dì等děng說shuō。

不bù爾ěr，此cǐ門mén便biàn為wéi無wú用。用yòng。論：無明愛取至亦起善染。述曰：八、三性分論lùn：無wú明míng愛ài取qǔ至zhì亦yì起qǐ善shàn染rǎn。

述shù曰yuē：八bā、三sān性xìng分fēn