成唯識論述記卷 8 · 大正藏 0523a

總報體；除第八識及相應法，餘皆別報，是總zǒng報bào體tǐ；除chú第dì八bā識shí及jí相xiāng應yīng法fǎ，餘yú皆jiē別bié報bào，是shì前二支所引發者，釋所引名，此五種子雖前qián二èr支zhī所suǒ引yǐn發fā者zhě，釋shì所suǒ引yǐn名míng，此cǐ五wǔ種zhǒng子zǐ雖suī是當果親因緣性，正是引因；然近行熏故，從是shì當dāng果guǒ親qīn因yīn緣yuán性xìng，正zhèng是shì引yǐn因yīn；

然rán近jìn行xíng熏xūn故gù，從cóng能熏行，說為所引也。言本識者，簡經部能néng熏xūn行xíng，說shuō為wéi所suǒ引yǐn也yě。言yán本běn識shí者zhě，簡jiǎn經jīng部bù師色、心有種，又簡自性，雖生死因非本識師shī色sè、心xīn有yǒu種zhǒng，又yòu簡jiǎn自zì性xìng，雖suī生shēng死sǐ因yīn非fēi本běn識shí內故。言親生者，簡自業種及薩婆多業內nèi故gù。

言yán親qīn生shēng者zhě，簡jiǎn自zì業yè種zhǒng及jí薩sà婆pó多duō業yè為因緣，非親生故。所引發者，有三義釋：為wéi因yīn緣yuán，非fēi親qīn生shēng故gù。所suǒ引yǐn發fā者zhě，有yǒu三sān義yì釋shì：謂本有、新熏、二合用也。謂wèi本běn有yǒu、新xīn熏xūn、二èr合hé用yòng也yě。

論：此中識種至即後三種。述曰：重料簡也，論lùn：此cǐ中zhōng識shí種zhǒng至zhì即jí後hòu三sān種zhǒng。述shù曰yuē：重zhòng料liào簡jiǎn也yě，就中有二：初辨五種離、雜體性，此有二就jiù中zhōng有yǒu二èr：初chū辨biàn五wǔ種zhǒng離lí、雜zá體tǐ性xìng，此cǐ有yǒu二èr解：一、離五種各各別體，五種之中識種即解jiě：一yī、離lí五wǔ種zhǒng各gè各gè別bié體tǐ，五wǔ種zhǒng之zhī中zhōng識shí種zhǒng即jí是本識之因，阿賴耶識因緣種也，除後六根、是shì本běn識shí之zhī因yīn，阿ā賴lài耶yē識shí因yīn緣yuán種zhǒng也yě，除chú後hòu六liù根gēn、觸、受三種，餘色、四蘊之因緣種，皆是名色種觸chù、受shòu三sān種zhǒng，餘yú色sè、四sì蘊yùn之zhī因yīn緣yuán種zhǒng，皆jiē是shì名míng色sè種zhǒng子所攝；後之六處并觸、受種，如三名是。此子zǐ所suǒ攝shè；

後hòu之zhī六liù處chǔ并bìng觸chù、受shòu種zhǒng，如rú三sān名míng是shì。此cǐ中防難及違論文，如出體中已料簡訖。中zhōng防fáng難nán及jí違wéi論lùn文wén，如rú出chū體tǐ中zhōng已yǐ料liào簡jiǎn訖qì。

一、雜五種者。一yī、雜zá五wǔ種zhǒng者zhě。論：或名色種至總別亦然。述曰：其名色種論lùn：或huò名míng色sè種zhǒng至zhì總zǒng別bié亦yì然rán。

述shù曰yuē：其qí名míng色sè種zhǒng總攝五因，諸論皆說五蘊性故，前已引訖。總zǒng攝shè五wǔ因yīn，諸zhū論lùn皆jiē說shuō五wǔ蘊yùn性xìng故gù，前qián已yǐ引yǐn訖qì。於中隨勝立餘四種，執持識勝，生識處勝，於wū中zhōng隨suí勝shèng立lì餘yú四sì種zhǒng，執zhí持chí識shí勝shèng，生shēng識shí處chǔ勝shèng，觸境觸勝，領納受勝，故別立四，或報主識觸chù境jìng觸chù勝shèng，領lǐng納nà受shòu勝shèng，故gù別bié立lì四sì，或huò報bào主zhǔ識shí勝，識依處勝，受因觸勝，受境受勝，或愛因勝shèng，識shí依yī處chǔ勝shèng，受shòu因yīn觸chù勝shèng，受shòu境jìng受shòu勝shèng，或huò愛ài因yīn受勝，故別立四，故餘想等不別立支，由此受shòu勝shèng，故gù別bié立lì四sì，故gù餘yú想xiǎng等děng不bù別bié立lì支zhī，由yóu此cǐ六處名為總，攝六識界故，識支是別，意界六liù處chǔ名míng為wéi總zǒng，攝shè六liù識shí界jiè故gù，識shí支zhī是shì別bié，意yì界jiè攝故。亦由義勝，總中離別，准此亦然。此總攝shè故gù。

亦yì由yóu義yì勝shèng，總zǒng中zhōng離lí別bié，准zhǔn此cǐ亦yì然rán。此cǐ總zǒng第一離、雜二體也。第dì一yī離lí、雜zá二èr體tǐ也yě。

論：集論說識至名識支故。述曰：二、釋妨難，論lùn：集jí論lùn說shuō識shí至zhì名míng識shí支zhī故gù。述shù曰yuē：二èr、釋shì妨fáng難nán，於中有五：一、會集論，若五所引，二為能引，於wū中zhōng有yǒu五wǔ：一yī、會huì集jí論lùn，若ruò五wǔ所suǒ引yǐn，二èr為wéi能néng引yǐn，何故《集論》名識能引？三、四有異。《集論》說識何hé故gù《集jí論lùn》名míng識shí能néng引yǐn？

三sān、四sì有yǒu異yì。《集jí論lùn》說shuō識shí亦能引者，亦前二支為第三故，遂致「亦」亦yì能néng引yǐn者zhě，亦yì前qián二èr支zhī為wéi第dì三sān故gù，遂suì致zhì「亦yì」