成唯識論述記卷 8 · 大正藏 0517c

此即別解三習氣，已下配屬頌。此cǐ即jí別bié解jiě三sān習xí氣qì，已yǐ下xià配pèi屬shǔ頌sòng。論：此頌所言至有支習氣。述曰：以三熏習論lùn：此cǐ頌sòng所suǒ言yán至zhì有yǒu支zhī習xí氣qì。

述shù曰yuē：以yǐ三sān熏xūn習xí即頌習氣，頌中所言業習氣者，即此三中有即jí頌sòng習xí氣qì，頌sòng中zhōng所suǒ言yán業yè習xí氣qì者zhě，即jí此cǐ三sān中zhōng有yǒu支習氣也。支zhī習xí氣qì也yě。論：二取習氣至皆說名取。述曰：即取我執論lùn：二èr取qǔ習xí氣qì至zhì皆jiē說shuō名míng取qǔ。

述shù曰yuē：即jí取qǔ我wǒ執zhí及取名言以為境界而熏所成二種習氣，及jí取qǔ名míng言yán以yǐ為wéi境jìng界jiè而ér熏xūn所suǒ成chéng二èr種zhǒng習xí氣qì，皆名為「取」，取此二故，名之為取，非此二種皆jiē名míng為wéi「取qǔ」，取qǔ此cǐ二èr故gù，名míng之zhī為wéi取qǔ，非fēi此cǐ二èr種zhǒng體自能熏可名取也。此即解頌上二句中三體tǐ自zì能néng熏xūn可kě名míng取qǔ也yě。此cǐ即jí解jiě頌sòng上shàng二èr句jù中zhōng三sān習氣也。習xí氣qì也yě。

論：俱等餘文，義如前釋。述曰：此餘俱義及論lùn：俱jù等děng餘yú文wén，義yì如rú前qián釋shì。述shù曰yuē：此cǐ餘yú俱jù義yì及jí習氣義果，有前盡而後生義，如前師解，此習xí氣qì義yì果guǒ，有yǒu前qián盡jìn而ér後hòu生shēng義yì，如rú前qián師shī解jiě，此cǐ中同者不別出之，若有異者，皆別解也，下中zhōng同tóng者zhě不bù別bié出chū之zhī，若ruò有yǒu異yì者zhě，皆jiē別bié解jiě也yě，下xià准此知。然此熏習，十一識等相攝分齊，皆如准zhǔn此cǐ知zhī。

然rán此cǐ熏xūn習xí，十shí一yī識shí等děng相xiāng攝shè分fēn齊qí，皆jiē如rú理知。理lǐ知zhī。第三復次以十二支解頌。第dì三sān復fù次cì以yǐ十shí二èr支zhī解jiě頌sòng。

論：復次，生死相續，由惑、業、苦。述曰：於中論lùn：復fù次cì，生shēng死sǐ相xiāng續xù，由yóu惑huò、業yè、苦kǔ。述shù曰yuē：於wū中zhōng有二：初汎解惑、業、苦，屬釋論文；後以有有yǒu二èr：初chū汎fàn解jiě惑huò、業yè、苦kǔ，屬shǔ釋shì論lùn文wén；

後hòu以yǐ有yǒu支釋惑、業、苦。初中有三：初總舉生死由支zhī釋shì惑huò、業yè、苦kǔ。初chū中zhōng有yǒu三sān：初chū總zǒng舉jǔ生shēng死sǐ由yóu惑、業、苦；次別解惑、業、苦。後指例餘文。此惑huò、業yè、苦kǔ；

次cì別bié解jiě惑huò、業yè、苦kǔ。後hòu指zhǐ例lì餘yú文wén。

此cǐ則初也。則zé初chū也yě。業、惑、苦者，此應第二方解其惑，以隨發業yè、惑huò、苦kǔ者zhě，此cǐ應yīng第dì二èr方fāng解jiě其qí惑huò，以yǐ隨suí發fā業次第而說，故此非倒。業yè次cì第dì而ér說shuō，故gù此cǐ非fēi倒dǎo。

論：發業潤生至眾苦名苦。述曰：次別解也。論lùn：發fā業yè潤rùn生shēng至zhì眾zhòng苦kǔ名míng苦kǔ。述shù曰yuē：次cì別bié解jiě也yě。

能感後有諸業名「業」，即通一切總報、別報、能néng感gǎn後hòu有yǒu諸zhū業yè名míng「業yè」，即jí通tōng一yī切qiè總zǒng報bào、別bié報bào、現、後等業，除無記業及無漏業，皆名為業，現xiàn、後hòu等děng業yè，除chú無wú記jì業yè及jí無wú漏lòu業yè，皆jiē名míng為wéi業yè，能感異熟生故。惑者，即是發業潤生煩惱，能néng感gǎn異yì熟shú生shēng故gù。惑huò者zhě，即jí是shì發fā業yè潤rùn生shēng煩fán惱nǎo，《對法》第四：一切欲界分別煩惱，皆能發業，皆《對duì法fǎ》第dì四sì：一yī切qiè欲yù界jiè分fēn別bié煩fán惱nǎo，皆jiē能néng發fā業yè，皆jiē是不善。任運能發惡行者，亦是不善，即修道是shì不bù善shàn。

任rèn運yùn能néng發fā惡è行xíng者zhě，亦yì是shì不bù善shàn，即jí修xiū道dào我見、邊見及此相應貪、慢、無明，皆非不善，我wǒ見jiàn、邊biān見jiàn及jí此cǐ相xiāng應yīng貪tān、慢màn、無wú明míng，皆jiē非fēi不bù善shàn，上來數明。然《緣起經》上卷云：「若由欲愛造上shàng來lái數shù明míng。然rán《緣yuán起qǐ經jīng》上shàng卷juǎn云yún：「若ruò由yóu欲yù愛ài造zào