成唯識論述記卷 8 · 大正藏 0513a

生彼第八現行相、見分種也，第八不緣虛生shēng彼bǐ第dì八bā現xiàn行xíng相xiāng、見jiàn分fēn種zhǒng也yě，第dì八bā不bù緣yuán虛xū空等故，此七識中望彼第八相、見分等應空kōng等děng故gù，此cǐ七qī識shí中zhōng望wàng彼bǐ第dì八bā相xiāng、見jiàn分fēn等děng應yīng作四句，其第六識具後二句，如理可知。即作zuò四sì句jù，其qí第dì六liù識shí具jù後hòu二èr句jù，如rú理lǐ可kě知zhī。即jí是二義與前師別，六望七等准此應知。是shì二èr義yì與yǔ前qián師shī別bié，六liù望wàng七qī等děng准zhǔn此cǐ應yīng知zhī。

論：同聚異體至不相緣故。述曰：第四子門。論lùn：同tóng聚jù異yì體tǐ至zhì不bù相xiāng緣yuán故gù。述shù曰yuē：第dì四sì子zǐ門mén。

就如一眼識中，俱時心、心所，一一別互相就jiù如rú一yī眼yǎn識shí中zhōng，俱jù時shí心xīn、心xīn所suǒ，一yī一yī別bié互hù相xiāng望，雖是同聚，而是別體，展轉相望唯有增望wàng，雖suī是shì同tóng聚jù，而ér是shì別bié體tǐ，展zhǎn轉zhuǎn相xiāng望wàng唯wéi有yǒu增zēng上緣，見分、相分一切皆然，不相緣故。然此上shàng緣yuán，見jiàn分fēn、相xiāng分fēn一yī切qiè皆jiē然rán，不bù相xiāng緣yuán故gù。然rán此cǐ心、心所不相緣，相分所杖本質同。若見分、心xīn、心xīn所suǒ不bù相xiāng緣yuán，相xiāng分fēn所suǒ杖zhàng本běn質zhì同tóng。

若ruò見jiàn分fēn、相分不相緣故，非如大眾部緣俱生心、心相xiāng分fēn不bù相xiāng緣yuán故gù，非fēi如rú大dà眾zhòng部bù緣yuán俱jù生shēng心xīn、心xīn法故。若許緣者不同一所緣過，受不與心法fǎ故gù。若ruò許xū緣yuán者zhě不bù同tóng一yī所suǒ緣yuán過guò，受shòu不bù與yǔ心xīn同一緣故，大乘見分不許自緣，亦有此妨。同tóng一yī緣yuán故gù，大dà乘chéng見jiàn分fēn不bù許xū自zì緣yuán，亦yì有yǒu此cǐ妨fáng。

然極相近不緣俱法，說自證分既得自緣，然rán極jí相xiāng近jìn不bù緣yuán俱jù法fǎ，說shuō自zì證zhèng分fēn既jì得dé自zì緣yuán，即無前過，但有後失。若爾，如何名同一即jí無wú前qián過guò，但dàn有yǒu後hòu失shī。若ruò爾ěr，如rú何hé名míng同tóng一yī所緣？謂所杖質同名同一，非多見分共一所suǒ緣yuán？

謂wèi所suǒ杖zhàng質zhì同tóng名míng同tóng一yī，非fēi多duō見jiàn分fēn共gòng一yī親相分名為同也。若爾，且如第八心王，不親qīn相xiāng分fēn名míng為wéi同tóng也yě。若ruò爾ěr，且qiě如rú第dì八bā心xīn王wáng，不bù能緣心所之相，即無本質，如何名為同一能néng緣yuán心xīn所suǒ之zhī相xiāng，即jí無wú本běn質zhì，如rú何hé名míng為wéi同tóng一yī所緣？同一所緣總有二義：一、所杖質同名所suǒ緣yuán？

同tóng一yī所suǒ緣yuán總zǒng有yǒu二èr義yì：一yī、所suǒ杖zhàng質zhì同tóng名míng為同一，如五識等俱心所法，必同本識所變為wéi同tóng一yī，如rú五wǔ識shí等děng俱jù心xīn所suǒ法fǎ，必bì同tóng本běn識shí所suǒ變biàn質生故。二、相似名同一，即第八俱心、心所質zhì生shēng故gù。二èr、相xiāng似sì名míng同tóng一yī，即jí第dì八bā俱jù心xīn、心xīn所suǒ法，及第六識緣過、未等，雖或無本質不法fǎ，及jí第dì六liù識shí緣yuán過guò、未wèi等děng，雖suī或huò無wú本běn質zhì不bù託他變，各各自變相似名同一，不要心王託tuō他tā變biàn，各gè各gè自zì變biàn相xiāng似sì名míng同tóng一yī，不bù要yào心xīn王wáng緣心所之境生名為同一也。此第一義。緣yuán心xīn所suǒ之zhī境jìng生shēng名míng為wéi同tóng一yī也yě。

此cǐ第dì一yī義yì。論：或依見分至為觸等相質。述曰：此第二論lùn：或huò依yī見jiàn分fēn至zhì為wéi觸chù等děng相xiāng質zhì。

述shù曰yuē：此cǐ第dì二èr釋。亦許相緣或依見分同聚心、心所說不釋shì。亦yì許xū相xiāng緣yuán或huò依yī見jiàn分fēn同tóng聚jù心xīn、心xīn所suǒ說shuō不bù相緣，無緣俱時他見分故，此依因位，佛則相xiāng緣yuán，無wú緣yuán俱jù時shí他tā見jiàn分fēn故gù，此cǐ依yī因yīn位wèi，佛fó則zé不然。若依相分有相緣義，謂諸相分互不bù然rán。

若ruò依yī相xiāng分fēn有yǒu相xiāng緣yuán義yì，謂wèi諸zhū相xiāng分fēn互hù為本質方得起故，如本識中諸法種子，為為wéi本běn質zhì方fāng得dé起qǐ故gù，如rú本běn識shí中zhōng諸zhū法fǎ種zhǒng子zǐ，為wéi同時五所觸等相分本質，此顯其事。同tóng時shí五wǔ所suǒ觸chù等děng相xiāng分fēn本běn質zhì，此cǐ顯xiǎn其qí事shì。