成唯識論述記卷 8 · 大正藏 0527a

論：謂續生時至立因為五。述曰：此廣前也。論lùn：謂wèi續xù生shēng時shí至zhì立lì因yīn為wéi五wǔ。述shù曰yuē：此cǐ廣guǎng前qián也yě。

謂於當來初生之時，果識初起，即是因識相謂wèi於wū當dāng來lái初chū生shēng之zhī時shí，果guǒ識shí初chū起qǐ，即jí是shì因yīn識shí相xiāng顯，以果初生，令識種用顯故，名因識相顯顯xiǎn，以yǐ果guǒ初chū生shēng，令lìng識shí種zhǒng用yòng顯xiǎn故gù，名míng因yīn識shí相xiāng顯xiǎn也。即初剎那，或說一七日。次識位後，五根未也yě。即jí初chū剎chà那nà，或huò說shuō一yī七qī日rì。

次cì識shí位wèi後hòu，五wǔ根gēn未wèi滿已來，果名色起，令因名色相貌增長，以滿mǎn已yǐ來lái，果guǒ名míng色sè起qǐ，令lìng因yīn名míng色sè相xiàng貌mào增zēng長cháng，以yǐ果顯時令因增故，即四七日已前。此中五支果guǒ顯xiǎn時shí令lìng因yīn增zēng故gù，即jí四sì七qī日rì已yǐ前qián。此cǐ中zhōng五wǔ支zhī皆應有因，但識中說文影通下，次前名色皆jiē應yīng有yǒu因yīn，但dàn識shí中zhōng說shuō文wén影yǐng通tōng下xià，次cì前qián名míng色sè四七日後，五根滿時至鉢羅奢佉，因六處明四sì七qī日rì後hòu，五wǔ根gēn滿mǎn時shí至zhì鉢bō羅luó奢shē佉qū，因yīn六liù處chǔ明míng盛，根相利故，依此六處發觸相顯，因觸起盛shèng，根gēn相xiāng利lì故gù，依yī此cǐ六liù處chǔ發fā觸chù相xiāng顯xiǎn，因yīn觸chù起qǐ受，因受相增，爾時乃名受果究竟，依此當受shòu，因yīn受shòu相xiāng增zēng，爾ěr時shí乃nǎi名míng受shòu果guǒ究jiū竟jìng，依yī此cǐ當dāng起果位次第，立因支為五，以因眠伏，相難起qǐ果guǒ位wèi次cì第dì，立lì因yīn支zhī為wéi五wǔ，以yǐ因yīn眠mián伏fú，相xiāng難nán知故，此即因支分五所以。知zhī故gù，此cǐ即jí因yīn支zhī分fēn五wǔ所suǒ以yǐ。

論：果位易了至以顯三苦。述曰：當現果位，論lùn：果guǒ位wèi易yì了le至zhì以yǐ顯xiǎn三sān苦kǔ。述shù曰yuē：當dāng現xiàn果guǒ位wèi，既是現行，易了差別相，故總立生、老死二既jì是shì現xiàn行xíng，易yì了le差chà別bié相xiāng，故gù總zǒng立lì生shēng、老lǎo死sǐ二èr支，以顯三苦。《緣起》上說：「『世尊！若生、老死，名支zhī，以yǐ顯xiǎn三sān苦kǔ。

《緣yuán起qǐ》上shàng說shuō：「『世shì尊zūn！若ruò生shēng、老lǎo死sǐ，名míng色、六處、觸、受為相，於此生身何緣顯示色sè、六liù處chǔ、觸chù、受shòu為wéi相xiāng，於wū此cǐ生shēng身shēn何hé緣yuán顯xiǎn示shì生、老死名』世尊告曰：『為顯如是生身之相，生shēng、老lǎo死sǐ名míng』世shì尊zūn告gào曰yuē：『為wéi顯xiǎn如rú是shì生shēng身shēn之zhī相xiāng，有三種苦成苦相故。生顯行苦，老顯壞有yǒu三sān種zhǒng苦kǔ成chéng苦kǔ相xiāng故gù。

生shēng顯xiǎn行xíng苦kǔ，老lǎo顯xiǎn壞huài苦，死顯苦苦。』」至下當知。此欲界為論，若苦kǔ，死sǐ顯xiǎn苦kǔ苦kǔ。』」至zhì下xià當dāng知zhī。

此cǐ欲yù界jiè為wéi論lùn，若ruò色、無色界即顯三相，謂生、異、滅。色sè、無wú色sè界jiè即jí顯xiǎn三sān相xiāng，謂wèi生shēng、異yì、滅miè。問：若爾，果位唯顯三苦，但說二支，如何復問wèn：若ruò爾ěr，果guǒ位wèi唯wéi顯xiǎn三sān苦kǔ，但dàn說shuō二èr支zhī，如rú何hé復fù說於果起時，令知分位說識等五也？說shuō於wū果guǒ起qǐ時shí，令lìng知zhī分fēn位wèi說shuō識shí等děng五wǔ也yě？

論：然所生果至說識等五。述曰：其所生果，論lùn：然rán所suǒ生shēng果guǒ至zhì說shuō識shí等děng五wǔ。述shù曰yuē：其qí所suǒ生shēng果guǒ，若在未來，為令有情生厭離故，但總相說若ruò在zài未wèi來lái，為wéi令lìng有yǒu情qíng生shēng厭yàn離lí故gù，但dàn總zǒng相xiāng說shuō生、老死支，毀責名故。其所生果，若至現在，生shēng、老lǎo死sǐ支zhī，毀huǐ責zé名míng故gù。

其qí所suǒ生shēng果guǒ，若ruò至zhì現xiàn在zài，為令了知分位相生，說識等五，互相顯故。為wéi令lìng了le知zhī分fēn位wèi相xiāng生shēng，說shuō識shí等děng五wǔ，互hù相xiāng顯xiǎn故gù。以今顯後，說五不遮；以後顯今，說二無以yǐ今jīn顯xiǎn後hòu，說shuō五wǔ不bù遮zhē；

以yǐ後hòu顯xiǎn今jīn，說shuō二èr無wú妨。由此前說或依當來現起分位有差別，妨fáng。由yóu此cǐ前qián說shuō或huò依yī當dāng來lái現xiàn起qǐ分fēn位wèi有yǒu差chà別bié，故說有前後，不爾相違。故gù說shuō有yǒu前qián後hòu，不bù爾ěr相xiāng違wéi。