成唯識論述記卷 8 · 大正藏 0519b

一者一切有漏五蘊皆是此體，通異熟、非異一yī者zhě一yī切qiè有yǒu漏lòu五wǔ蘊yùn皆jiē是shì此cǐ體tǐ，通tōng異yì熟shú、非fēi異yì熟，如九十三說。又，五色根，根依大種，根處熟shú，如rú九jiǔ十shí三sān說shuō。又yòu，五wǔ色sè根gēn，根gēn依yī大dà種zhǒng，根gēn處chǔ大種，所生諸色及餘諸名，皆名色攝。《大論》第大dà種zhǒng，所suǒ生shēng諸zhū色sè及jí餘yú諸zhū名míng，皆jiē名míng色sè攝shè。

《大dà論lùn》第dì九云：受蘊、想蘊、行蘊、識蘊、十有色處、法處九jiǔ云yún：受shòu蘊yùn、想xiǎng蘊yùn、行xíng蘊yùn、識shí蘊yùn、十shí有yǒu色sè處chǔ、法fǎ處chǔ色等，皆名色支。此論下云：「或名色種總攝五色sè等děng，皆jiē名míng色sè支zhī。此cǐ論lùn下xià云yún：「或huò名míng色sè種zhǒng總zǒng攝shè五wǔ因，於中隨勝立餘四種。」通取三性以為體因yīn，於wū中zhōng隨suí勝shèng立lì餘yú四sì種zhǒng。」

通tōng取qǔ三sān性xìng以yǐ為wéi體tǐ也。若准此論及諸論等，通取異熟及餘性也yě。若ruò准zhǔn此cǐ論lùn及jí諸zhū論lùn等děng，通tōng取qǔ異yì熟shú及jí餘yú性xìng故。若約名色不相雜亂說此支者，即除六故gù。

若ruò約yuē名míng色sè不bù相xiāng雜zá亂luàn說shuō此cǐ支zhī者zhě，即jí除chú六liù根、觸、受法種皆名色攝，謂色蘊中除根餘根gēn、觸chù、受shòu法fǎ種zhǒng皆jiē名míng色sè攝shè，謂wèi色sè蘊yùn中zhōng除chú根gēn餘yú色，除受蘊全，除行蘊觸，除識蘊中本識、意色sè，除chú受shòu蘊yùn全quán，除chú行xíng蘊yùn觸chù，除chú識shí蘊yùn中zhōng本běn識shí、意yì根，餘想蘊全，三蘊少分，為名色支體。此論根gēn，餘yú想xiǎng蘊yùn全quán，三sān蘊yùn少shǎo分fēn，為wéi名míng色sè支zhī體tǐ。此cǐ論lùn下云：「此中識種謂本識因，除後三因，餘因下xià云yún：「此cǐ中zhōng識shí種zhǒng謂wèi本běn識shí因yīn，除chú後hòu三sān因yīn，餘yú因yīn皆是名色種攝。」故此二體寬狹不同。前體即皆jiē是shì名míng色sè種zhǒng攝shè。」

故gù此cǐ二èr體tǐ寬kuān狹xiá不bù同tóng。前qián體tǐ即jí是四蘊名「名」，色蘊名「色」，汎爾通釋，即體相是shì四sì蘊yùn名míng「名míng」，色sè蘊yùn名míng「色sè」，汎fàn爾ěr通tōng釋shì，即jí體tǐ相xiāng濫，後解名色五種各別可有差別稍似分濫làn，後hòu解jiě名míng色sè五wǔ種zhǒng各gè別bié可kě有yǒu差chà別bié稍shāo似sì分fēn明，不爾，如何名五種子？五體即是一名色明míng，不bù爾ěr，如rú何hé名míng五wǔ種zhǒng子zǐ？

五wǔ體tǐ即jí是shì一yī名míng色sè故，此唯異熟無記性故，第八相應中除觸及故gù，此cǐ唯wéi異yì熟shú無wú記jì性xìng故gù，第dì八bā相xiāng應yīng中zhōng除chú觸chù及jí受，六識俱中又除一切異熟觸、受，所餘現在受shòu，六liù識shí俱jù中zhōng又yòu除chú一yī切qiè異yì熟shú觸chù、受shòu，所suǒ餘yú現xiàn在zài異熟六識及過、未世所餘異熟心所法種，皆異yì熟shú六liù識shí及jí過guò、未wèi世shì所suǒ餘yú異yì熟shú心xīn所suǒ法fǎ種zhǒng，皆jiē是此體。又九十三云：俱生五根名之為色，是shì此cǐ體tǐ。又yòu九jiǔ十shí三sān云yún：俱jù生shēng五wǔ根gēn名míng之zhī為wéi色sè，無間滅意名之為名，即與六處無別體也。無wú間jiàn滅miè意yì名míng之zhī為wéi名míng，即jí與yǔ六liù處chǔ無wú別bié體tǐ也yě。

然說六識為識支故，由說與彼互為緣然rán說shuō六liù識shí為wéi識shí支zhī故gù，由yóu說shuō與yǔ彼bǐ互hù為wéi緣yuán故，偏說六根，非實此支之體唯爾，前解為故gù，偏piān說shuō六liù根gēn，非fēi實shí此cǐ支zhī之zhī體tǐ唯wéi爾ěr，前qián解jiě為wéi勝，此約六處與名色支無別體性一義勝shèng，此cǐ約yuē六liù處chǔ與yǔ名míng色sè支zhī無wú別bié體tǐ性xìng一yī義yì解釋，非謂盡理，無覆無記性。五、六處支，解jiě釋shì，非fēi謂wèi盡jìn理lǐ，無wú覆fù無wú記jì性xìng。五wǔ、六liù處chǔ支zhī，唯內六處，此唯取彼異熟種故，即五色根，唯wéi內nèi六liù處chǔ，此cǐ唯wéi取qǔ彼bǐ異yì熟shú種zhǒng故gù，即jí五wǔ色sè根gēn，及前六識若有異熟居過去世，說為意也，及jí前qián六liù識shí若ruò有yǒu異yì熟shú居jū過guò去qù世shì，說shuō為wéi意yì也yě，此約一意二世分別，即義說別。若不爾者，此cǐ約yuē一yī意yì二èr世shì分fēn別bié，即jí義yì說shuō別bié。

若ruò不bù爾ěr者zhě，名中無識，此約一時俱有五種而為論也。名míng中zhōng無wú識shí，此cǐ約yuē一yī時shí俱jù有yǒu五wǔ種zhǒng而ér為wéi論lùn也yě。