成唯識論述記卷 8 · 大正藏 0517b

有；「支」者因義、分義。即三有因生善、惡趣差有yǒu；「支zhī」者zhě因yīn義yì、分fēn義yì。

即jí三sān有yǒu因yīn生shēng善shàn、惡è趣qù差chà別因也，通六識皆有此熏，餘文可知。然不別bié因yīn也yě，通tōng六liù識shí皆jiē有yǒu此cǐ熏xūn，餘yú文wén可kě知zhī。然rán不bù善中所言「諸」者，顯惡多於善，令生厭故，善shàn中zhōng所suǒ言yán「諸zhū」者zhě，顯xiǎn惡è多duō於wū善shàn，令lìng生shēng厭yàn故gù，令五趣別，由業力也。令lìng五wǔ趣qù別bié，由yóu業yè力lì也yě。

論：應知我執至是增上緣。述曰：此後二種論lùn：應yīng知zhī我wǒ執zhí至zhì是shì增zēng上shàng緣yuán。述shù曰yuē：此cǐ後hòu二èr種zhǒng望異熟果是增上緣，以異性故，我執相分望wàng異yì熟shú果guǒ是shì增zēng上shàng緣yuán，以yǐ異yì性xìng故gù，我wǒ執zhí相xiāng分fēn所熏成種，雖作因緣，親生本識見分種子，所suǒ熏xūn成chéng種zhǒng，雖suī作zuò因yīn緣yuán，親qīn生shēng本běn識shí見jiàn分fēn種zhǒng子zǐ，令彼自他差別，故成增上。此中名言種與令lìng彼bǐ自zì他tā差chà別bié，故gù成chéng增zēng上shàng。

此cǐ中zhōng名míng言yán種zhǒng與yǔ異熟果為因緣，親生故，有支為增上緣，異異yì熟shú果guǒ為wéi因yīn緣yuán，親qīn生shēng故gù，有yǒu支zhī為wéi增zēng上shàng緣yuán，異yì性故，我執種子為增上緣，令自他別故，此性xìng故gù，我wǒ執zhí種zhǒng子zǐ為wéi增zēng上shàng緣yuán，令lìng自zì他tā別bié故gù，此cǐ是見分執種，若相分種亦得親生，文意如此是shì見jiàn分fēn執zhí種zhǒng，若ruò相xiāng分fēn種zhǒng亦yì得dé親qīn生shēng，文wén意yì如rú此cǐ也。第一、言說名，唯欲界及初定，有尋、伺也yě。第dì一yī、言yán說shuō名míng，唯wéi欲yù界jiè及jí初chū定dìng，有yǒu尋xún、伺sì故，此熏習至第四定皆得，依名起熏習故，故gù，此cǐ熏xūn習xí至zhì第dì四sì定dìng皆jiē得dé，依yī名míng起qǐ熏xūn習xí故gù，或通無色，無色諸天佛處聽故。顯境名言或huò通tōng無wú色sè，無wú色sè諸zhū天tiān佛fó處chǔ聽tīng故gù。

顯xiǎn境jìng名míng言yán通三界九地熏習，有支、我執亦皆通三界。通tōng三sān界jiè九jiǔ地dì熏xūn習xí，有yǒu支zhī、我wǒ執zhí亦yì皆jiē通tōng三sān界jiè。第二、名言熏習通三性，有分熏習唯善、不善；第dì二èr、名míng言yán熏xūn習xí通tōng三sān性xìng，有yǒu分fēn熏xūn習xí唯wéi善shàn、不bù善shàn；

我執熏習通有覆、不善。俱生唯有覆、分別我wǒ執zhí熏xūn習xí通tōng有yǒu覆fù、不bù善shàn。俱jù生shēng唯wéi有yǒu覆fù、分fēn別bié通不善。第三、表義名言唯第六識緣之熏通tōng不bù善shàn。

第dì三sān、表biǎo義yì名míng言yán唯wéi第dì六liù識shí緣yuán之zhī熏xūn習，顯境名言通前七識，第八不熏故。有支習xí，顯xiǎn境jìng名míng言yán通tōng前qián七qī識shí，第dì八bā不bù熏xūn故gù。有yǒu支zhī通前六識，有善惡性故；我執唯第六、七。七通tōng前qián六liù識shí，有yǒu善shàn惡è性xìng故gù；

我wǒ執zhí唯wéi第dì六liù、七qī。七qī唯俱生，六通分別。第四、後二熏習唯有漏，唯wéi俱jù生shēng，六liù通tōng分fēn別bié。

第dì四sì、後hòu二èr熏xūn習xí唯wéi有yǒu漏lòu，名言熏習通無漏，無漏亦依表義、顯境名名míng言yán熏xūn習xí通tōng無wú漏lòu，無wú漏lòu亦yì依yī表biǎo義yì、顯xiǎn境jìng名míng言熏成種故，《攝論》但約有漏表義名說，此言yán熏xūn成chéng種zhǒng故gù，《攝shè論lùn》但dàn約yuē有yǒu漏lòu表biǎo義yì名míng說shuō，此cǐ說盡理。第五、位次，名言熏習唯除佛位，說shuō盡jìn理lǐ。第dì五wǔ、位wèi次cì，名míng言yán熏xūn習xí唯wéi除chú佛fó位wèi，第六識有漏至八地，餘六識及諸無漏通十第dì六liù識shí有yǒu漏lòu至zhì八bā地dì，餘yú六liù識shí及jí諸zhū無wú漏lòu通tōng十shí地。有支非聖者，聖不造業故，設造別業不地dì。

有yǒu支zhī非fēi聖shèng者zhě，聖shèng不bù造zào業yè故gù，設shè造zào別bié業yè不bù名有支，非行支，故名言所攝，或類相從亦名míng有yǒu支zhī，非fēi行xíng支zhī，故gù名míng言yán所suǒ攝shè，或huò類lèi相xiāng從cóng亦yì有支攝。分別我執唯異生資糧位起，聖說不有yǒu支zhī攝shè。分fēn別bié我wǒ執zhí唯wéi異yì生shēng資zī糧liáng位wèi起qǐ，聖shèng說shuō不bù共無明，內異生亦無故。俱生我執除二乘無共gòng無wú明míng，內nèi異yì生shēng亦yì無wú故gù。

俱jù生shēng我wǒ執zhí除chú二èr乘chéng無wú學，八地以去菩薩及如來。學xué，八bā地dì以yǐ去qù菩pú薩sà及jí如rú來lái。