十二門論疏卷 1 · 大正藏 0191c

亦無」者，乘無果勢破因也。「是故」下，結非因中亦yì無wú」者zhě，乘chéng無wú果guǒ勢shì破pò因yīn也yě。「是shì故gù」下xià，結jié非fēi因yīn中zhōng有果。有yǒu果guǒ。

「復次」下，第七有常過。從上遍檢果生。上明因「復fù次cì」下xià，第dì七qī有yǒu常cháng過guò。從cóng上shàng遍biàn檢jiǎn果guǒ生shēng。

上shàng明míng因yīn不作、非因不作、復不得自然而作，而言有此不bù作zuò、非fēi因yīn不bù作zuò、復fù不bù得dé自zì然rán而ér作zuò，而ér言yán有yǒu此cǐ果，是故此果名之為常。文亦五句：初明果果guǒ，是shì故gù此cǐ果guǒ名míng之zhī為wéi常cháng。文wén亦yì五wǔ句jù：初chū明míng果guǒ常。「若果是常」下，第二句明一切皆常。「若一切常cháng。

「若ruò果guǒ是shì常cháng」下xià，第dì二èr句jù明míng一yī切qiè皆jiē常cháng。「若ruò一yī切qiè皆常」下，第三句明常無常俱無。「是故常無常」皆jiē常cháng」下xià，第dì三sān句jù明míng常cháng無wú常cháng俱jù無wú。

「是shì故gù常cháng無wú常cháng」下，第四呵嘖其俱無。「是故不得言因中前有下xià，第dì四sì呵hē嘖zé其qí俱jù無wú。「是shì故gù不bù得dé言yán因yīn中zhōng前qián有yǒu果」下，第五結非本宗。果guǒ」下xià，第dì五wǔ結jié非fēi本běn宗zōng。

「復次」下，若就五種破門，自上已來四門已竟，「復fù次cì」下xià，若ruò就jiù五wǔ種zhǒng破pò門mén，自zì上shàng已yǐ來lái四sì門mén已yǐ竟jìng，今是第五嘖異果。所以別開此門者，以上來今jīn是shì第dì五wǔ嘖zé異yì果guǒ。所suǒ以yǐ別bié開kāi此cǐ門mén者zhě，以yǐ上shàng來lái皆是義勢相接，今更別開章破之，所以復是皆jiē是shì義yì勢shì相xiāng接jiē，今jīn更gèng別bié開kāi章zhāng破pò之zhī，所suǒ以yǐ復fù是shì一門破也。此門亦有四破：一重過、二作為一yī門mén破pò也yě。

此cǐ門mén亦yì有yǒu四sì破pò：一yī重chóng過guò、二èr作zuò為wéi果、三正二因、四二作壞。合前七為十一也。果guǒ、三sān正zhèng二èr因yīn、四sì二èr作zuò壞huài。合hé前qián七qī為wéi十shí一yī也yě。

今是初。「若因中先有果生」，牒外義也。所以牒今jīn是shì初chū。「若ruò因yīn中zhōng先xiān有yǒu果guǒ生shēng」，牒dié外wài義yì也yě。

所suǒ以yǐ牒dié者，凡有二義：一者義勢不接前，更別開破者zhě，凡fán有yǒu二èr義yì：一yī者zhě義yì勢shì不bù接jiē前qián，更gèng別bié開kāi破pò門，故重牒也。二重牒因中前有果，為顯成有門mén，故gù重zhòng牒dié也yě。二èr重chóng牒dié因yīn中zhōng前qián有yǒu果guǒ，為wéi顯xiǎn成chéng有yǒu重果過。良由因中前有，故成重果，所以重牒。重zhòng果guǒ過guò。

良liáng由yóu因yīn中zhōng前qián有yǒu，故gù成chéng重zhòng果guǒ，所suǒ以yǐ重zhòng牒dié。「即果更與異果作因」者，正作重果破也。明「即jí果guǒ更gèng與yǔ異yì果guǒ作zuò因yīn」者zhě，正zhèng作zuò重zhòng果guǒ破pò也yě。

明míng縷中已有疊，疊是既縷家果，既已有疊即應縷lǚ中zhōng已yǐ有yǒu疊dié，疊dié是shì既jì縷lǚ家jiā果guǒ，既jì已yǐ有yǒu疊dié即jí應yīng可著；著復是疊家之果，故是重果。而言異果可kě著zhù；著zhù復fù是shì疊dié家jiā之zhī果guǒ，故gù是shì重zhòng果guǒ。

而ér言yán異yì果guǒ者，著果異疊果，故名異果。而言果更與異果者zhě，著zhù果guǒ異yì疊dié果guǒ，故gù名míng異yì果guǒ。而ér言yán果guǒ更gèng與yǔ異yì果guǒ作因者，此縷既有於疊，即為疊作因。此縷中作zuò因yīn者zhě，此cǐ縷lǚ既jì有yǒu於wū疊dié，即jí為wéi疊dié作zuò因yīn。

此cǐ縷lǚ中zhōng之疊則堪著之，是故此疊復與著作因，故云之zhī疊dié則zé堪kān著zhù之zhī，是shì故gù此cǐ疊dié復fù與yǔ著zhù作zuò因yīn，故gù云yún果更與異果作因。問：此與初章無窮過有何果guǒ更gèng與yǔ異yì果guǒ作zuò因yīn。問wèn：此cǐ與yǔ初chū章zhāng無wú窮qióng過guò有yǒu何hé異耶？答：上明已生果之更復應生，此是前後異yì耶yē？

答dá：上shàng明míng已yǐ生shēng果guǒ之zhī更gèng復fù應yīng生shēng，此cǐ是shì前qián後hòu無窮；今就一時中而頓嘖之。今縷中有疊，無wú窮qióng；今jīn就jiù一yī時shí中zhōng而ér頓dùn嘖zé之zhī。

今jīn縷lǚ中zhōng有yǒu疊dié，疊則堪著。疊復為著作因，如母腸中有子，此疊dié則zé堪kān著zhù。疊dié復fù為wéi著zhù作zuò因yīn，如rú母mǔ腸cháng中zhōng有yǒu子zǐ，此cǐ復應有子，如是七世皆在母腸中一時頓有，復fù應yīng有yǒu子zǐ，如rú是shì七qī世shì皆jiē在zài母mǔ腸cháng中zhōng一yī時shí頓dùn有yǒu，