十二門論疏卷 1 · 大正藏 0186c

是善，餘二無記，不足破之。依成實義，三無為是shì善shàn，餘yú二èr無wú記jì，不bù足zú破pò之zhī。依yī成chéng實shí義yì，三sān無wú為wéi一體，既破涅槃，餘二即破。又大小乘人保著一yī體tǐ，既jì破pò涅niè槃pán，餘yú二èr即jí破pò。

又yòu大dà小xiǎo乘chéng人rén保bǎo著zhù涅槃為最究竟，餘法不爾，故偏破之。此中涅niè槃pán為wéi最zuì究jiū竟jìng，餘yú法fǎ不bù爾ěr，故gù偏piān破pò之zhī。此cǐ中zhōng破二種涅槃：一者破滅五陰名涅槃、二破無破pò二èr種zhǒng涅niè槃pán：一yī者zhě破pò滅miè五wǔ陰yīn名míng涅niè槃pán、二èr破pò無wú生名涅槃。初中又二：前就法破涅槃：次就人生shēng名míng涅niè槃pán。

初chū中zhōng又yòu二èr：前qián就jiù法fǎ破pò涅niè槃pán：次cì就jiù人rén破涅槃。初中又二：第一總破、第二釋。破初破pò涅niè槃pán。初chū中zhōng又yòu二èr：第dì一yī總zǒng破pò、第dì二èr釋shì。

破pò初chū句如文。「何以故」下，第二釋破。此通大小乘義，句jù如rú文wén。「何hé以yǐ故gù」下xià，第dì二èr釋shì破pò。

此cǐ通tōng大dà小xiǎo乘chéng義yì，小乘人滅分段五陰名小涅槃，大乘人滅二小xiǎo乘chéng人rén滅miè分fēn段duàn五wǔ陰yīn名míng小xiǎo涅niè槃pán，大dà乘chéng人rén滅miè二èr生死果五住惑因名大涅槃。今明五陰本空，生shēng死sǐ果guǒ五wǔ住zhù惑huò因yīn名míng大dà涅niè槃pán。今jīn明míng五wǔ陰yīn本běn空kōng，何所滅故名小涅槃？二死五住亦本非有，何何hé所suǒ滅miè故gù名míng小xiǎo涅niè槃pán？

二èr死sǐ五wǔ住zhù亦yì本běn非fēi有yǒu，何hé所滅故名大涅槃？「又我亦復空」下，第二舉我所suǒ滅miè故gù名míng大dà涅niè槃pán？「又yòu我wǒ亦yì復fù空kōng」下xià，第dì二èr舉jǔ我wǒ破涅槃。既無能得之人，何有所得之法？又上破pò涅niè槃pán。

既jì無wú能néng得dé之zhī人rén，何hé有yǒu所suǒ得dé之zhī法fǎ？又yòu上shàng破無所得法，今破無能得人。「復次」下，第二破破pò無wú所suǒ得dé法fǎ，今jīn破pò無wú能néng得dé人rén。

「復fù次cì」下xià，第dì二èr破pò無生涅槃。有此文來，凡有二義：一者上破滅無wú生shēng涅niè槃pán。有yǒu此cǐ文wén來lái，凡fán有yǒu二èr義yì：一yī者zhě上shàng破pò滅miè五陰名涅槃多是小乘，大乘人明五陰本來五wǔ陰yīn名míng涅niè槃pán多duō是shì小xiǎo乘chéng，大dà乘chéng人rén明míng五wǔ陰yīn本běn來lái無生名為涅槃，故今破大乘義也。二者大小無wú生shēng名míng為wéi涅niè槃pán，故gù今jīn破pò大dà乘chéng義yì也yě。

二èr者zhě大dà小xiǎo乘人聞論主上云五陰本來自空，便謂本來乘chéng人rén聞wén論lùn主zhǔ上shàng云yún五wǔ陰yīn本běn來lái自zì空kōng，便biàn謂wèi本běn來lái無生即是涅槃，是故今次須破無生。就文為無wú生shēng即jí是shì涅niè槃pán，是shì故gù今jīn次cì須xū破pò無wú生shēng。就jiù文wén為wéi二：初牒，如文；「若生法成者」，第二正破，文顯易二èr：初chū牒dié，如rú文wén；

「若ruò生shēng法fǎ成chéng者zhě」，第dì二èr正zhèng破pò，文wén顯xiǎn易yì知。「是故有為無為」下，門中第三總結三空釋知zhī。「是shì故gù有yǒu為wéi無wú為wéi」下xià，門mén中zhōng第dì三sān總zǒng結jié三sān空kōng釋shì涅槃義。問：若如此文大小涅槃皆破，即無涅涅niè槃pán義yì。

問wèn：若ruò如rú此cǐ文wén大dà小xiǎo涅niè槃pán皆jiē破pò，即jí無wú涅niè槃。云何經云說二涅槃、三涅槃、四涅槃耶？答：槃pán。云yún何hé經jīng云yún說shuō二èr涅niè槃pán、三sān涅niè槃pán、四sì涅niè槃pán耶yē？

答dá：依論主云，此中破始得明涅槃耳。如此中明依yī論lùn主zhǔ云yún，此cǐ中zhōng破pò始shǐ得dé明míng涅niè槃pán耳ěr。如rú此cǐ中zhōng明míng生死涅槃畢竟空，顯道未曾生死亦非涅槃，生shēng死sǐ涅niè槃pán畢bì竟jìng空kōng，顯xiǎn道dào未wèi曾céng生shēng死sǐ亦yì非fēi涅niè槃pán，不知何以字之，強為立名，名為涅槃。故《涅槃不bù知zhī何hé以yǐ字zì之zhī，強qiáng為wéi立lì名míng，名míng為wéi涅niè槃pán。

故gù《涅niè槃pán經》云「涅槃無名，強為立名，名為涅槃。如不食經jīng》云yún「涅niè槃pán無wú名míng，強qiáng為wéi立lì名míng，名míng為wéi涅niè槃pán。如rú不bù食shí油，強名食油。」問：云何言無名耶？答：無名者，不油yóu，強qiáng名míng食shí油yóu。」

問wèn：云yún何hé言yán無wú名míng耶yē？答dá：無wú名míng者zhě，不bù可名涅槃不涅槃，強為作名，名為涅槃。諸大可kě名míng涅niè槃pán不bù涅niè槃pán，強qiáng為wéi作zuò名míng，名míng為wéi涅niè槃pán。

諸zhū大dà乘皆爾。故《華嚴》云「生死及涅槃，二俱不可得。乘chéng皆jiē爾ěr。故gù《華huá嚴yán》云yún「生shēng死sǐ及jí涅niè槃pán，二èr俱jù不bù可kě得dé。