十二門論疏卷 1 · 大正藏 0184b

無自性。皆無自性，俱無果因。無wú自zì性xìng。皆jiē無wú自zì性xìng，俱jù無wú果guǒ因yīn。

「眾緣生有二種」下，第二長行解釋。又開五別：「眾zhòng緣yuán生shēng有yǒu二èr種zhǒng」下xià，第dì二èr長cháng行xíng解jiě釋shì。又yòu開kāi五wǔ別bié：一總列內外緣果、二略破內外二法、三廣破一yī總zǒng列liè內nèi外wài緣yuán果guǒ、二èr略lüè破pò內nèi外wài二èr法fǎ、三sān廣guǎng破pò外法無生、四廣破內法無生、五總結。初又二：外wài法fǎ無wú生shēng、四sì廣guǎng破pò內nèi法fǎ無wú生shēng、五wǔ總zǒng結jié。

初chū又yòu二èr：一總列內外緣果、二別釋內外緣果。初又二：一yī總zǒng列liè內nèi外wài緣yuán果guǒ、二èr別bié釋shì內nèi外wài緣yuán果guǒ。初chū又yòu二èr：前列內外二果，「內」謂眾生數、「外」謂非眾生數，前qián列liè內nèi外wài二èr果guǒ，「內nèi」謂wèi眾zhòng生shēng數shù、「外wài」謂wèi非fēi眾zhòng生shēng數shù，欲明內外俱空，故雙列二種也。「眾緣亦有二欲yù明míng內nèi外wài俱jù空kōng，故gù雙shuāng列liè二èr種zhǒng也yě。

「眾zhòng緣yuán亦yì有yǒu二èr種」下，第二列內外二緣。偈文前列眾緣、後列種zhǒng」下xià，第dì二èr列liè內nèi外wài二èr緣yuán。偈jì文wén前qián列liè眾zhòng緣yuán、後hòu列liè所生，此是因果次第。今前果後因者，一就文所suǒ生shēng，此cǐ是shì因yīn果guǒ次cì第dì。

今jīn前qián果guǒ後hòu因yīn者zhě，一yī就jiù文wén逐近釋，以接果釋果；二果顯因昧，故前果後逐zhú近jìn釋shì，以yǐ接jiē果guǒ釋shì果guǒ；二èr果guǒ顯xiǎn因yīn昧mèi，故gù前qián果guǒ後hòu因；三偈正明果空，欲顯此意，故前果後因。「外因yīn；

三sān偈jì正zhèng明míng果guǒ空kōng，欲yù顯xiǎn此cǐ意yì，故gù前qián果guǒ後hòu因yīn。「外wài因緣者」下，第二別釋內外緣果，即成二別。釋因yīn緣yuán者zhě」下xià，第dì二èr別bié釋shì內nèi外wài緣yuán果guǒ，即jí成chéng二èr別bié。

釋shì外緣果為二：初總標；「如泥」下，次別釋。此下凡外wài緣yuán果guǒ為wéi二èr：初chū總zǒng標biāo；「如rú泥ní」下xià，次cì別bié釋shì。

此cǐ下xià凡fán列五事，前三據緣成、後二約因生，此皆大判列liè五wǔ事shì，前qián三sān據jù緣yuán成chéng、後hòu二èr約yuē因yīn生shēng，此cǐ皆jiē大dà判pàn為言耳。然泥生瓶亦是因生義者，一考而言為wéi言yán耳ěr。然rán泥ní生shēng瓶píng亦yì是shì因yīn生shēng義yì者zhě，一yī考kǎo而ér言yán之。前一後二是因生，次兩是緣成，但瓶中不之zhī。

前qián一yī後hòu二èr是shì因yīn生shēng，次cì兩liǎng是shì緣yuán成chéng，但dàn瓶píng中zhōng不bù舉泥，故但是緣成耳。所以歷舉五事者，一為舉jǔ泥ní，故gù但dàn是shì緣yuán成chéng耳ěr。所suǒ以yǐ歷lì舉jǔ五wǔ事shì者zhě，一yī為wéi根性不同受悟非一，如金師、浣衣之子。又泥根gēn性xìng不bù同tóng受shòu悟wù非fēi一yī，如rú金jīn師shī、浣huàn衣yī之zhī子zǐ。

又yòu泥ní洹法寶入有多門，又欲歷法觀行，故舉此五洹huán法fǎ寶bǎo入rù有yǒu多duō門mén，又yòu欲yù歷lì法fǎ觀guān行xíng，故gù舉jǔ此cǐ五wǔ條。此一一中皆前明能生之緣、後辨所生之條tiáo。此cǐ一yī一yī中zhōng皆jiē前qián明míng能néng生shēng之zhī緣yuán、後hòu辨biàn所suǒ生shēng之zhī果，即是釋偈眾緣所生法。「當知外緣等法」下，果guǒ，即jí是shì釋shì偈jì眾zhòng緣yuán所suǒ生shēng法fǎ。

「當dāng知zhī外wài緣yuán等děng法fǎ」下xià，第三例餘外法。「內因緣者」，第二釋內緣果，亦第dì三sān例lì餘yú外wài法fǎ。「內nèi因yīn緣yuán者zhě」，第dì二èr釋shì內nèi緣yuán果guǒ，亦yì三：初總標；「謂諸無明」下，第二別釋內因果義，三sān：初chū總zǒng標biāo；

「謂wèi諸zhū無wú明míng」下xià，第dì二èr別bié釋shì內nèi因yīn果guǒ義yì，各各前因而後果；第三總結因果。十二相望各gè各gè前qián因yīn而ér後hòu果guǒ；第dì三sān總zǒng結jié因yīn果guǒ。

十shí二èr相xiāng望wàng皆前因後果。三世論之，二因五果、三因二果。皆jiē前qián因yīn後hòu果guǒ。三sān世shì論lùn之zhī，二èr因yīn五wǔ果guǒ、三sān因yīn二èr果guǒ。

二分論之，七支為前分因果、五支後分因果。二èr分fēn論lùn之zhī，七qī支zhī為wéi前qián分fēn因yīn果guǒ、五wǔ支zhī後hòu分fēn因yīn果guǒ。「如是內外」下，第二略破內外二果。自上已來「如rú是shì內nèi外wài」下xià，第dì二èr略lüè破pò內nèi外wài二èr果guǒ。

自zì上shàng已yǐ來lái總釋偈第一句。總zǒng釋shì偈jì第dì一yī句jù。今總釋偈第二句，二諦分之，自上已來釋於今jīn總zǒng釋shì偈jì第dì二èr句jù，二èr諦dì分fēn之zhī，自zì上shàng已yǐ來lái釋shì於wū