俱舍論疏卷 2 · 大正藏 0511a

安靜，是故意識隨自所依。豈不有漏意界無安ān靜jìng，是shì故gù意yì識shí隨suí自zì所suǒ依yī。豈qǐ不bù有yǒu漏lòu意yì界jiè無wú間無漏識生，如是等異，如何意識隨自所依？間jiàn無wú漏lòu識shí生shēng，如rú是shì等děng異yì，如rú何hé意yì識shí隨suí自zì所suǒ依yī？

非據有漏、無漏等類名隨自所依，但據非fēi據jù有yǒu漏lòu、無wú漏lòu等děng類lèi名míng隨suí自zì所suǒ依yī，但dàn據jù增損、明昧差別。如從無覆無記眼根，生善、增zēng損sǔn、明míng昧mèi差chà別bié。如rú從cóng無wú覆fù無wú記jì眼yǎn根gēn，生shēng善shàn、不善有覆眼識，而名眼識隨自所依。此亦不bù善shàn有yǒu覆fù眼yǎn識shí，而ér名míng眼yǎn識shí隨suí自zì所suǒ依yī。

此cǐ亦yì應爾，是故能依非隨一切所依法性。若不應yīng爾ěr，是shì故gù能néng依yī非fēi隨suí一yī切qiè所suǒ依yī法fǎ性xìng。若ruò不bù爾者，應非能依隨所依故。」爾ěr者zhě，應yīng非fēi能néng依yī隨suí所suǒ依yī故gù。」

論「何緣色等至乃至法識」，自下有半頌，第六論lùn「何hé緣yuán色sè等děng至zhì乃nǎi至zhì法fǎ識shí」，自zì下xià有yǒu半bàn頌sòng，第dì六liù明眼等六識隨根得名。「論曰彼謂前說明míng眼yǎn等děng六liù識shí隨suí根gēn得dé名míng。「論lùn曰yuē彼bǐ謂wèi前qián說shuō眼等名依」，釋頌彼字。此即彼言，彼前頌釋眼yǎn等děng名míng依yī」，釋shì頌sòng彼bǐ字zì。

此cǐ即jí彼bǐ言yán，彼bǐ前qián頌sòng釋shì眼等得名也。論「根是依故隨根說識」，眼yǎn等děng得dé名míng也yě。論lùn「根gēn是shì依yī故gù隨suí根gēn說shuō識shí」，謂根是依，色等非依，義如前說。由眼等根謂wèi根gēn是shì依yī，色sè等děng非fēi依yī，義yì如rú前qián說shuō。

由yóu眼yǎn等děng根gēn是所依故，隨眼等根名眼等識，不名色等是shì所suǒ依yī故gù，隨suí眼yǎn等děng根gēn名míng眼yǎn等děng識shí，不bù名míng色sè等děng識也。論「及不共者至及麥芽等」，釋不識shí也yě。論lùn「及jí不bù共gòng者zhě至zhì及jí麥mài芽yá等děng」，釋shì不bù共義，如文可解。《正理論》云「豈不意識境共gòng義yì，如rú文wén可kě解jiě。

《正zhèng理lǐ論lùn》云yún「豈qǐ不bù意yì識shí境jìng是不共故應名法識？此難非理。通別法名是shì不bù共gòng故gù應yīng名míng法fǎ識shí？此cǐ難nán非fēi理lǐ。

通tōng別bié法fǎ名míng共非遍故、境不具前二種因故。謂通名法，共gòng非fēi遍biàn故gù、境jìng不bù具jù前qián二èr種zhǒng因yīn故gù。謂wèi通tōng名míng法fǎ，非唯不共。別名法界，非遍攝識。又別法界雖非fēi唯wéi不bù共gòng。

別bié名míng法fǎ界jiè，非fēi遍biàn攝shè識shí。又yòu別bié法fǎ界jiè雖suī不共餘，而非意識所依根性。是故若法是不bù共gòng餘yú，而ér非fēi意yì識shí所suǒ依yī根gēn性xìng。

是shì故gù若ruò法fǎ是shì識所依及不共者，隨彼說識。」述曰：若據通識shí所suǒ依yī及jí不bù共gòng者zhě，隨suí彼bǐ說shuō識shí。」述shù曰yuē：若ruò據jù通tōng法為名，即色等五境亦是法也。意識便與法fǎ為wéi名míng，即jí色sè等děng五wǔ境jìng亦yì是shì法fǎ也yě。

意yì識shí便biàn與yǔ眼等識共，及自他共，非唯不共。若據別法眼yǎn等děng識shí共gòng，及jí自zì他tā共gòng，非fēi唯wéi不bù共gòng。若ruò據jù別bié法fǎ名為法識，攝意不盡。緣通法意，識此不名míng為wéi法fǎ識shí，攝shè意yì不bù盡jìn。

緣yuán通tōng法fǎ意yì，識shí此cǐ不bù攝故，唯從根立意識名，即遍而不共。又不攝shè故gù，唯wéi從cóng根gēn立lì意yì識shí名míng，即jí遍biàn而ér不bù共gòng。又yòu不bù共法界唯有不共一義，無依義故，不同根共gòng法fǎ界jiè唯wéi有yǒu不bù共gòng一yī義yì，無wú依yī義yì故gù，不bù同tóng根gēn也。「如名鼓聲及麥芽等」者，鼓聲依鼓、鐘聲也yě。

「如rú名míng鼓gǔ聲shēng及jí麥mài芽yá等děng」者zhě，鼓gǔ聲shēng依yī鼓gǔ、鐘zhōng聲shēng依鐘，亦依手等有鐘、鼓聲。鐘、鼓是不共依，依yī鐘zhōng，亦yì依yī手shǒu等děng有yǒu鐘zhōng、鼓gǔ聲shēng。鐘zhōng、鼓gǔ是shì不bù共gòng依yī，手等是共依，故名鐘、鼓聲。又鼓等聲雖因手shǒu等děng是shì共gòng依yī，故gù名míng鐘zhōng、鼓gǔ聲shēng。

又yòu鼓gǔ等děng聲shēng雖suī因yīn手發聲，聲依於鼓，不依手也。麥芽依麥手shǒu發fā聲shēng，聲shēng依yī於wū鼓gǔ，不bù依yī手shǒu也yě。麥mài芽yá依yī麥mài