俱舍論疏卷 2 · 大正藏 0509b

故。又如眼等取非至同，非至境中非無品故gù。又yòu如rú眼yǎn等děng取qǔ非fēi至zhì同tóng，非fēi至zhì境jìng中zhōng非fēi無wú品pǐn別。鼻等亦爾，取至境同，於至境中應有別bié。

鼻bí等děng亦yì爾ěr，取qǔ至zhì境jìng同tóng，於wū至zhì境jìng中zhōng應yīng有yǒu品別。又滑、澁等世間共起所觸想名，對彼品pǐn別bié。又yòu滑huá、澁sè等děng世shì間jiān共gòng起qǐ所suǒ觸chù想xiǎng名míng，對duì彼bǐ身根說名能觸，故無有過。准此，《正理》有身shēn根gēn說shuō名míng能néng觸chù，故gù無wú有yǒu過guò。

准zhǔn此cǐ，《正zhèng理lǐ》有yǒu其兩釋：一以近故、二以順世間故。有餘其qí兩liǎng釋shì：一yī以yǐ近jìn故gù、二èr以yǐ順shùn世shì間jiān故gù。有yǒu餘yú師說：雖諸極微互不相觸，而和合色相觸師shī說shuō：雖suī諸zhū極jí微wēi互hù不bù相xiāng觸chù，而ér和hé合hé色sè相xiàng觸chù無過，由此撫擊得發音聲。如諸極微雖無wú過guò，由yóu此cǐ撫fǔ擊jī得dé發fā音yīn聲shēng。

如rú諸zhū極jí微wēi雖suī無變礙，而和合色變礙非無。此不應理。無wú變biàn礙ài，而ér和hé合hé色sè變biàn礙ài非fēi無wú。此cǐ不bù應yīng理lǐ。

非離極微有和合色，若觸和合應觸極微，非fēi離lí極jí微wēi有yǒu和hé合hé色sè，若ruò觸chù和hé合hé應yīng觸chù極jí微wēi，彼即應許極微相觸。是故前說於理為善。彼bǐ即jí應yīng許xū極jí微wēi相xiāng觸chù。是shì故gù前qián說shuō於wū理lǐ為wéi善shàn。

此破與此論同。論「尊者世友至住此cǐ破pò與yǔ此cǐ論lùn同tóng。論lùn「尊zūn者zhě世shì友yǒu至zhì住zhù至後念」，第三尊者釋。若謂此極微非無間至zhì後hòu念niàn」，第dì三sān尊zūn者zhě釋shì。

若ruò謂wèi此cǐ極jí微wēi非fēi無wú間jiàn生，於現在世移處相擊，此即住一剎那應生shēng，於wū現xiàn在zài世shì移yí處chǔ相xiāng擊jī，此cǐ即jí住zhù一yī剎chà那nà應yīng至後念。論「然大德說至假立觸名」，此是至zhì後hòu念niàn。論lùn「然rán大dà德dé說shuō至zhì假jiǎ立lì觸chù名míng」，此cǐ是shì第四大德釋。大德即是法救論師，敬其德第dì四sì大dà德dé釋shì。

大dà德dé即jí是shì法fǎ救jiù論lùn師shī，敬jìng其qí德dé故不序其名。論「此大德意應可愛樂」，論故gù不bù序xù其qí名míng。論lùn「此cǐ大dà德dé意yì應yīng可kě愛ài樂lè」，論lùn主評取第四釋也。論「若異此者至許為主zhǔ評píng取qǔ第dì四sì釋shì也yě。

論lùn「若ruò異yì此cǐ者zhě至zhì許xū為wéi有對」，釋大德意可愛樂所以也，亦是兼破有yǒu對duì」，釋shì大dà德dé意yì可kě愛ài樂lè所suǒ以yǐ也yě，亦yì是shì兼jiān破pò第三師也。《正理》破云「然大德說：一切極微實第dì三sān師shī也yě。《正zhèng理lǐ》破pò云yún「然rán大dà德dé說shuō：一yī切qiè極jí微wēi實shí不相觸，但由無間假立觸名。經主此中顯不bù相xiāng觸chù，但dàn由yóu無wú間jiàn假jiǎ立lì觸chù名míng。

經jīng主zhǔ此cǐ中zhōng顯xiǎn彼勝德作如是言：此大德意應可愛樂。若彼bǐ勝shèng德dé作zuò如rú是shì言yán：此cǐ大dà德dé意yì應yīng可kě愛ài樂lè。若ruò異此者，是諸極微應有間隙，中間既空，誰異yì此cǐ者zhě，是shì諸zhū極jí微wēi應yīng有yǒu間jiàn隙xì，中zhōng間jiàn既jì空kōng，誰shuí障其行許為有對？今說大德如是意趣非障zhàng其qí行xíng許xū為wéi有yǒu對duì？

今jīn說shuō大dà德dé如rú是shì意yì趣qù非fēi即可樂亦非可惡，但應尋究如何無間仍即jí可kě樂lè亦yì非fēi可kě惡è，但dàn應yīng尋xún究jiū如rú何hé無wú間jiàn仍réng不相觸。理未顯故，意趣難知。若說諸微全不bù相xiāng觸chù。理lǐ未wèi顯xiǎn故gù，意yì趣qù難nán知zhī。

若ruò說shuō諸zhū微wēi全quán無間隙然不相雜，應成有分，不許處同無wú間jiàn隙xì然rán不bù相xiāng雜zá，應yīng成chéng有yǒu分fēn，不bù許xū處chǔ同tóng復無間隙。既許無間，何不相觸？故彼涅間復fù無wú間jiàn隙xì。既jì許xū無wú間jiàn，何hé不bù相xiāng觸chù？

故gù彼bǐ涅niè間jiàn言定顯隣近義，此中涅言或顯定義，定有言yán定dìng顯xiǎn隣lín近jìn義yì，此cǐ中zhōng涅niè言yán或huò顯xiǎn定dìng義yì，定dìng有yǒu間隙故云定間，如定有熱故言定熱。是定間jiàn隙xì故gù云yún定dìng間jiàn，如rú定dìng有yǒu熱rè故gù言yán定dìng熱rè。是shì定dìng