俱舍論疏卷 2 · 大正藏 0495b

在彼別故，如有所緣。有說：此色於鏡等中在zài彼bǐ別bié故gù，如rú有yǒu所suǒ緣yuán。有yǒu說shuō：此cǐ色sè於wū鏡jìng等děng中zhōng有像可現，故名有見。可示如彼，此亦爾故。有yǒu像xiàng可kě現xiàn，故gù名míng有yǒu見jiàn。

可kě示shì如rú彼bǐ，此cǐ亦yì爾ěr故gù。不可說聲有谷嚮等，應成有見，不俱生不bù可kě說shuō聲shēng有yǒu谷gǔ嚮xiàng等děng，應yīng成chéng有yǒu見jiàn，不bù俱jù生shēng故。」《婆沙》同也。此論但取第二，以可示故gù。」

《婆pó沙shā》同tóng也yě。此cǐ論lùn但dàn取qǔ第dì二èr，以yǐ可kě示shì現此、彼差別。由此義准，餘無見者，除色，現xiàn此cǐ、彼bǐ差chà別bié。

由yóu此cǐ義yì准zhǔn，餘yú無wú見jiàn者zhě，除chú色sè，餘十七，不可示現彼、此差別，名無見也。餘yú十shí七qī，不bù可kě示shì現xiàn彼bǐ、此cǐ差chà別bié，名míng無wú見jiàn也yě。如《正理》即無上三義名無見也。此論略故，如rú《正zhèng理lǐ》即jí無wú上shàng三sān義yì名míng無wú見jiàn也yě。

此cǐ論lùn略lüè故gù，唯一釋也。論「如是已說至所緣異故」，第唯wéi一yī釋shì也yě。論lùn「如rú是shì已yǐ說shuō至zhì所suǒ緣yuán異yì故gù」，第dì二釋有對也。先結引標章、後依章牒釋。此二èr釋shì有yǒu對duì也yě。

先xiān結jié引yǐn標biāo章zhāng、後hòu依yī章zhāng牒dié釋shì。此cǐ文初也。論「障礙有對至或二相礙」，第二文wén初chū也yě。

論lùn「障zhàng礙ài有yǒu對duì至zhì或huò二èr相xiāng礙ài」，第dì二èr釋也。釋中有八，此文第一釋障礙有對也。五釋shì也yě。釋shì中zhōng有yǒu八bā，此cǐ文wén第dì一yī釋shì障zhàng礙ài有yǒu對duì也yě。

五wǔ根、五境，「自於他處被礙不生」，是障礙有根gēn、五wǔ境jìng，「自zì於wū他tā處chǔ被bèi礙ài不bù生shēng」，是shì障zhàng礙ài有yǒu對義。「如手至或二相礙」，指事釋也。准其對duì義yì。「如rú手shǒu至zhì或huò二èr相xiāng礙ài」，指zhǐ事shì釋shì也yě。

准zhǔn其qí手、石，餘一切十色法亦復如是，如瓦、木等。手shǒu、石shí，餘yú一yī切qiè十shí色sè法fǎ亦yì復fù如rú是shì，如rú瓦wǎ、木mù等děng。論「境界有對至於色等境」，第二釋境界論lùn「境jìng界jiè有yǒu對duì至zhì於wū色sè等děng境jìng」，第dì二èr釋shì境jìng界jiè有對也。文中有二：一示體、二引證結成。此有yǒu對duì也yě。

文wén中zhōng有yǒu二èr：一yī示shì體tǐ、二èr引yǐn證zhèng結jié成chéng。此cǐ文初也。十二界者，謂六根、六識。「法界一文wén初chū也yě。

十shí二èr界jiè者zhě，謂wèi六liù根gēn、六liù識shí。「法fǎ界jiè一yī分諸有境法」者，是心所法。「於色等境」者，謂分fēn諸zhū有yǒu境jìng法fǎ」者zhě，是shì心xīn所suǒ法fǎ。

「於wū色sè等děng境jìng」者zhě，謂wèi六根、六識等。於色等境之中有功能故，名六liù根gēn、六liù識shí等děng。於wū色sè等děng境jìng之zhī中zhōng有yǒu功gōng能néng故gù，名míng為境界。即於此有礙，名為有對。論為wéi境jìng界jiè。

即jí於wū此cǐ有yǒu礙ài，名míng為wéi有yǒu對duì。論lùn「故施設論至除前相」，第二引證也。《施設「故gù施shī設shè論lùn至zhì除chú前qián相xiāng」，第dì二èr引yǐn證zhèng也yě。

《施shī設shè論》者，是六足論中一論也，大迦多衍尼子造論lùn》者zhě，是shì六liù足zú論lùn中zhōng一yī論lùn也yě，大dà迦jiā多duō衍yǎn尼ní子zǐ造zào也。四句可知。此礙者，是見色義。礙是也yě。四sì句jù可kě知zhī。

此cǐ礙ài者zhě，是shì見jiàn色sè義yì。礙ài是shì對之別名，即是於所見色名之有對。「畢對duì之zhī別bié名míng，即jí是shì於wū所suǒ見jiàn色sè名míng之zhī有yǒu對duì。

「畢bì舍遮」，唐言食血肉鬼，舊名毘舍闍鬼。「室舍shè遮zhē」，唐táng言yán食shí血xuè肉ròu鬼guǐ，舊jiù名míng毘pí舍shè闍dū鬼guǐ。「室shì獸摩羅」，是傍生類，形如壁宮，小者長二丈，獸shòu摩mó羅luó」，是shì傍bàng生shēng類lèi，形xíng如rú壁bì宮gōng，小xiǎo者zhě長cháng二èr丈zhàng，大者乃至長一百尺。「此等名為境界有大dà者zhě乃nǎi至zhì長cháng一yī百bǎi尺chǐ。

「此cǐ等děng名míng為wéi境jìng界jiè有yǒu對」者，結也。論「所緣有對至於自所緣」，對duì」者zhě，結jié也yě。論lùn「所suǒ緣yuán有yǒu對duì至zhì於wū自zì所suǒ緣yuán」，第三釋所緣有對也。心、心所法於自所第dì三sān釋shì所suǒ緣yuán有yǒu對duì也yě。

心xīn、心xīn所suǒ法fǎ於wū自zì所suǒ