俱舍論疏卷 2 · 大正藏 0508c

逼，故耳唯能取非至境。又云「意根亦唯逼bī，故gù耳ěr唯wéi能néng取qǔ非fēi至zhì境jìng。又yòu云yún「意yì根gēn亦yì唯wéi取非至境，不取俱有相應法故。又無色故取qǔ非fēi至zhì境jìng，不bù取qǔ俱jù有yǒu相xiāng應yīng法fǎ故gù。

又yòu無wú色sè故gù非能有至，是故意根取不至境。」已上文非fēi能néng有yǒu至zhì，是shì故gù意yì根gēn取qǔ不bù至zhì境jìng。」已yǐ上shàng文wén同此論。論「若眼耳根至如鼻根等」，反同tóng此cǐ論lùn。

論lùn「若ruò眼yǎn耳ěr根gēn至zhì如rú鼻bí根gēn等děng」，反fǎn難釋也。若眼、耳不能遠見聞故，不應修難nán釋shì也yě。若ruò眼yǎn、耳ěr不bù能néng遠yuǎn見jiàn聞wén故gù，不bù應yīng修xiū生天眼、耳根。論「若眼能見至不至諸色」，生shēng天tiān眼yǎn、耳ěr根gēn。

論lùn「若ruò眼yǎn能néng見jiàn至zhì不bù至zhì諸zhū色sè」，外難。如文可解。論「如何磁石至不至鐵外wài難nán。如rú文wén可kě解jiě。

論lùn「如rú何hé磁cí石shí至zhì不bù至zhì鐵tiě耶」，引喻答也。論「執見至境至至眼諸色」，耶yē」，引yǐn喻yù答dá也yě。論lùn「執zhí見jiàn至zhì境jìng至zhì至zhì眼yǎn諸zhū色sè」，就外計以眼合知，反例釋也。論「又如就jiù外wài計jì以yǐ眼yǎn合hé知zhī，反fǎn例lì釋shì也yě。

論lùn「又yòu如rú鼻等至耳根亦爾」，此以鼻等合知，例眼等釋鼻bí等děng至zhì耳ěr根gēn亦yì爾ěr」，此cǐ以yǐ鼻bí等děng合hé知zhī，例lì眼yǎn等děng釋shì問：如人處在密闇室中，眼見闇色以不？問wèn：如rú人rén處chǔ在zài密mì闇àn室shì中zhōng，眼yǎn見jiàn闇àn色sè以yǐ不bù？答：必不能見，見色必因明故。處極闇答dá：必bì不bù能néng見jiàn，見jiàn色sè必bì因yīn明míng故gù。

處chǔ極jí闇àn處，開閉眼同，都無所見。若能見者，必有少處chǔ，開kāi閉bì眼yǎn同tóng，都dōu無wú所suǒ見jiàn。若ruò能néng見jiàn者zhě，必bì有yǒu少shǎo明，然不能見逼眼闇色。論「意無色明míng，然rán不bù能néng見jiàn逼bī眼yǎn闇àn色sè。

論lùn「意yì無wú色sè故非能有至」，釋意不取至所以也。論故gù非fēi能néng有yǒu至zhì」，釋shì意yì不bù取qǔ至zhì所suǒ以yǐ也yě。論lùn「有執耳根至亦能聞故」，敘異執也。如前「有yǒu執zhí耳ěr根gēn至zhì亦yì能néng聞wén故gù」，敘xù異yì執zhí也yě。

如rú前qián所引，《正理論》破。論「所餘鼻等至不嗅所suǒ引yǐn，《正zhèng理lǐ論lùn》破pò。論lùn「所suǒ餘yú鼻bí等děng至zhì不bù嗅xiù香故」，此明三根取至境也。論「云何名香xiāng故gù」，此cǐ明míng三sān根gēn取qǔ至zhì境jìng也yě。

論lùn「云yún何hé名míng至」，問也。論「謂無間生」，答也。非是相觸至zhì」，問wèn也yě。論lùn「謂wèi無wú間jiàn生shēng」，答dá也yě。

非fēi是shì相xiāng觸chù名至，但無間生名至，一切功能不離體故，名míng至zhì，但dàn無wú間jiàn生shēng名míng至zhì，一yī切qiè功gōng能néng不bù離lí體tǐ故gù，不可言體不至、功能至也。三根知境雖不bù可kě言yán體tǐ不bù至zhì、功gōng能néng至zhì也yě。三sān根gēn知zhī境jìng雖suī近遠不同，俱無間生，皆名為至。論「又近jìn遠yuǎn不bù同tóng，俱jù無wú間jiàn生shēng，皆jiē名míng為wéi至zhì。

論lùn「又yòu諸極微為相觸不」，問也。論「迦濕彌羅國諸zhū極jí微wēi為wéi相xiāng觸chù不bù」，問wèn也yě。論lùn「迦jiā濕shī彌mí羅luó國guó至更無細分」，有部答也。論「若爾何故相至zhì更gèng無wú細xì分fēn」，有yǒu部bù答dá也yě。

論lùn「若ruò爾ěr何hé故gù相xiāng擊發聲」，外難。論「但由極微無間生故」，答擊jī發fā聲shēng」，外wài難nán。論lùn「但dàn由yóu極jí微wēi無wú間jiàn生shēng故gù」，答dá也。論「若許相觸至體應相糅」，反難外人。也yě。

論lùn「若ruò許xū相xiāng觸chù至zhì體tǐ應yīng相xiāng糅róu」，反fǎn難nán外wài人rén。論「不相觸者至云何不散」，外人重難。論lùn「不bù相xiāng觸chù者zhě至zhì云yún何hé不bù散sàn」，外wài人rén重zhòng難nán。

論「風界攝持至如劫成時」，遮外難故說有論lùn「風fēng界jiè攝shè持chí至zhì如rú劫jié成chéng時shí」，遮zhē外wài難nán故gù說shuō有yǒu多種風，廣答也。論「云何三根至名取至多duō種zhǒng風fēng，廣guǎng答dá也yě。論lùn「云yún何hé三sān根gēn至zhì名míng取qǔ至zhì