俱舍論疏卷 2 · 大正藏 0504c

至應說自用」，第二明十七界通二。「餘二者」，至zhì應yīng說shuō自zì用yòng」，第dì二èr明míng十shí七qī界jiè通tōng二èr。「餘yú二èr者zhě」，牒頌文。餘十七界皆有同分。「彼同分者」，牒dié頌sòng文wén。

餘yú十shí七qī界jiè皆jiē有yǒu同tóng分fēn。「彼bǐ同tóng分fēn者zhě」，釋頌意。「何名同分彼同分耶」者，問。十七釋shì頌sòng意yì。

「何hé名míng同tóng分fēn彼bǐ同tóng分fēn耶yē」者zhě，問wèn。十shí七qī界何者名同分？何者名彼同分？「謂作自業界jiè何hé者zhě名míng同tóng分fēn？

何hé者zhě名míng彼bǐ同tóng分fēn？「謂wèi作zuò自zì業yè不作自業」者，引頌答。「若作自業至名彼不bù作zuò自zì業yè」者zhě，引yǐn頌sòng答dá。

「若ruò作zuò自zì業yè至zhì名míng彼bǐ同分」，釋頌意。「此中眼界至應說自用」，下同tóng分fēn」，釋shì頌sòng意yì。「此cǐ中zhōng眼yǎn界jiè至zhì應yīng說shuō自zì用yòng」，下xià指法釋也。論「迦濕彌羅國至應知亦指zhǐ法fǎ釋shì也yě。

論lùn「迦jiā濕shī彌mí羅luó國guó至zhì應yīng知zhī亦yì爾」，下釋彼同分。「西方師」，是揵馱國師。爾ěr」，下xià釋shì彼bǐ同tóng分fēn。「西xī方fāng師shī」，是shì揵jiàn馱tuó國guó師shī。

薩婆多師釋是正義，不許有識不與根薩sà婆pó多duō師shī釋shì是shì正zhèng義yì，不bù許xū有yǒu識shí不bù與yǔ根gēn合。同分眼有三，謂已生、正生、當生，此無合hé。同tóng分fēn眼yǎn有yǒu三sān，謂wèi已yǐ生shēng、正zhèng生shēng、當dāng生shēng，此cǐ無wú異說。彼同分眼，二說不同。婆沙師說有異yì說shuō。

彼bǐ同tóng分fēn眼yǎn，二èr說shuō不bù同tóng。婆pó沙shā師shī說shuō有yǒu四種，西方諸師五種，如文可解。已上釋四sì種zhǒng，西xī方fāng諸zhū師shī五wǔ種zhǒng，如rú文wén可kě解jiě。

已yǐ上shàng釋shì五根同分彼同文。論「意彼同分唯不生五wǔ根gēn同tóng分fēn彼bǐ同tóng文wén。論lùn「意yì彼bǐ同tóng分fēn唯wéi不bù生shēng法」，釋意根也。意同分有三，謂已、正、當生法fǎ」，釋shì意yì根gēn也yě。

意yì同tóng分fēn有yǒu三sān，謂wèi已yǐ、正zhèng、當dāng生shēng意。彼同分有一，謂不生法。識起必託於境，意yì。彼bǐ同tóng分fēn有yǒu一yī，謂wèi不bù生shēng法fǎ。

識shí起qǐ必bì託tuō於wū境jìng，緣境即有自用，故唯不生是彼同分，更無緣yuán境jìng即jí有yǒu自zì用yòng，故gù唯wéi不bù生shēng是shì彼bǐ同tóng分fēn，更gèng無wú異說。問：意能緣十七皆名為同分，十七為異yì說shuō。問wèn：意yì能néng緣yuán十shí七qī皆jiē名míng為wéi同tóng分fēn，十shí七qī為wéi意緣應名為同分。答：五根、五識對自境意yì緣yuán應yīng名míng為wéi同tóng分fēn。

答dá：五wǔ根gēn、五wǔ識shí對duì自zì境jìng方名為同分，不約為境義。雖被意緣，非方fāng名míng為wéi同tóng分fēn，不bù約yuē為wéi境jìng義yì。雖suī被bèi意yì緣yuán，非fēi同分。問：五根、五識對自境雖被意緣同tóng分fēn。

問wèn：五wǔ根gēn、五wǔ識shí對duì自zì境jìng雖suī被bèi意yì緣yuán非同分，五境既對於能緣，意若緣時名同非fēi同tóng分fēn，五wǔ境jìng既jì對duì於wū能néng緣yuán，意yì若ruò緣yuán時shí名míng同tóng分。答：五境對自根、識名同分，不對意分fēn。答dá：五wǔ境jìng對duì自zì根gēn、識shí名míng同tóng分fēn，不bù對duì意yì識名同分。問：意非五自識，被緣非同識shí名míng同tóng分fēn。

問wèn：意yì非fēi五wǔ自zì識shí，被bèi緣yuán非fēi同tóng分。五非意自境，意緣非同分。答：五境用分fēn。五wǔ非fēi意yì自zì境jìng，意yì緣yuán非fēi同tóng分fēn。

答dá：五wǔ境jìng用yòng有三，謂自根、自識及意識。他識雖緣，非同有yǒu三sān，謂wèi自zì根gēn、自zì識shí及jí意yì識shí。他tā識shí雖suī緣yuán，非fēi同tóng分。緣五意一用，但起此用即同分。《婆沙》七分fēn。

緣yuán五wǔ意yì一yī用yòng，但dàn起qǐ此cǐ用yòng即jí同tóng分fēn。《婆pó沙shā》七qī十一云「問：餘十七界亦是意識所了別境，十shí一yī云yún「問wèn：餘yú十shí七qī界jiè亦yì是shì意yì識shí所suǒ了le別bié境jìng，應皆同分便無彼同分，如何說有彼同分應yīng皆jiē同tóng分fēn便biàn無wú彼bǐ同tóng分fēn，如rú何hé說shuō有yǒu彼bǐ同tóng分fēn耶？答：餘十七界不依意識立為同分及彼耶yē？

答dá：餘yú十shí七qī界jiè不bù依yī意yì識shí立lì為wéi同tóng分fēn及jí彼bǐ