俱舍論疏卷 2 · 大正藏 0503b

「俱得」者，第三俱得句。「非」者，第四俱非句。「俱jù得dé」者zhě，第dì三sān俱jù得dé句jù。「非fēi」者zhě，第dì四sì俱jù非fēi句jù。

「等」者，等成就門。長行中有二：先明得門、「等děng」者zhě，等děng成chéng就jiù門mén。長cháng行xíng中zhōng有yǒu二èr：先xiān明míng得dé門mén、二明成就門也。得門中有將眼對識成四二èr明míng成chéng就jiù門mén也yě。

得dé門mén中zhōng有yǒu將jiāng眼yǎn對duì識shí成chéng四sì句，將眼對色成兩句。若得色必得眼，自句jù，將jiāng眼yǎn對duì色sè成chéng兩liǎng句jù。若ruò得dé色sè必bì得dé眼yǎn，自zì有得眼不得色故。將識對色成四句，將有yǒu得dé眼yǎn不bù得dé色sè故gù。

將jiāng識shí對duì色sè成chéng四sì句jù，將jiāng鼻、舌對二識成四句。將鼻、舌對香、味鼻bí、舌shé對duì二èr識shí成chéng四sì句jù。將jiāng鼻bí、舌shé對duì香xiāng、味wèi亦成四句。將識對香、味述可句，將身對亦yì成chéng四sì句jù。

將jiāng識shí對duì香xiāng、味wèi述shù可kě句jù，將jiāng身shēn對duì識成四句。將身對觸述可句，將觸對識識shí成chéng四sì句jù。將jiāng身shēn對duì觸chù述shù可kě句jù，將jiāng觸chù對duì識shí成四句。成就門中准釋。然若成就眼定成成chéng四sì句jù。

成chéng就jiù門mén中zhōng准zhǔn釋shì。然rán若ruò成chéng就jiù眼yǎn定dìng成chéng就色，自有成就色不成就眼。餘文可解。就jiù色sè，自zì有yǒu成chéng就jiù色sè不bù成chéng就jiù眼yǎn。

餘yú文wén可kě解jiě。論「如是已說至幾內幾外」，此下半頌，第十論lùn「如rú是shì已yǐ說shuō至zhì幾jī內nèi幾jī外wài」，此cǐ下xià半bàn頌sòng，第dì十shí六內、外門也。「論曰至色等六境」，長行釋六liù內nèi、外wài門mén也yě。

「論lùn曰yuē至zhì色sè等děng六liù境jìng」，長cháng行xíng釋shì中有二：初總釋頌文；後別釋內、外。此即初中zhōng有yǒu二èr：初chū總zǒng釋shì頌sòng文wén；後hòu別bié釋shì內nèi、外wài。

此cǐ即jí初chū也。論「我依名內，外謂此餘」，自下別釋也yě。論lùn「我wǒ依yī名míng內nèi，外wài謂wèi此cǐ餘yú」，自zì下xià別bié釋shì內、外。於中有二：初正釋內、外；後問答分別。內nèi、外wài。

於wū中zhōng有yǒu二èr：初chū正zhèng釋shì內nèi、外wài；後hòu問wèn答dá分fēn別bié。

此即初也。論「我體既無至假說心為我」，此cǐ即jí初chū也yě。論lùn「我wǒ體tǐ既jì無wú至zhì假jiǎ說shuō心xīn為wéi我wǒ」，後問答分別也。論「故契經說至假說為後hòu問wèn答dá分fēn別bié也yě。

論lùn「故gù契qì經jīng說shuō至zhì假jiǎ說shuō為wéi我」，此引兩文證心為我，如文可解。我wǒ」，此cǐ引yǐn兩liǎng文wén證zhèng心xīn為wéi我wǒ，如rú文wén可kě解jiě。論「眼等為此至故說名外」，此釋成內、外也。論lùn「眼yǎn等děng為wéi此cǐ至zhì故gù說shuō名míng外wài」，此cǐ釋shì成chéng內nèi、外wài也yě。

論「若爾至非心依故」，自下問答六識為論lùn「若ruò爾ěr至zhì非fēi心xīn依yī故gù」，自zì下xià問wèn答dá六liù識shí為wéi內所以。此是問也。論「至意位時至皆通內nèi所suǒ以yǐ。此cǐ是shì問wèn也yě。

論lùn「至zhì意yì位wèi時shí至zhì皆jiē通tōng三世」，答也。答中有二：初順答、後反釋。此即三sān世shì」，答dá也yě。答dá中zhōng有yǒu二èr：初chū順shùn答dá、後hòu反fǎn釋shì。

此cǐ即jí初也。論「又若未來至無改易故」，第二反初chū也yě。論lùn「又yòu若ruò未wèi來lái至zhì無wú改gǎi易yì故gù」，第dì二èr反fǎn釋，文相可解。《正理》云「若爾，何緣說心為釋shì，文wén相xiāng可kě解jiě。

《正zhèng理lǐ》云yún「若ruò爾ěr，何hé緣yuán說shuō心xīn為wéi我？恒於自境自在行故。我謂於自境常自我wǒ？恒héng於wū自zì境jìng自zì在zài行háng故gù。

我wǒ謂wèi於wū自zì境jìng常cháng自zì在行，心曾無有時不行自境，故一切心皆在zài行háng，心xīn曾céng無wú有yǒu時shí不bù行xíng自zì境jìng，故gù一yī切qiè心xīn皆jiē名為我。非諸心所亦得我名，意為上首名míng為wéi我wǒ。非fēi諸zhū心xīn所suǒ亦yì得dé我wǒ名míng，意yì為wéi上shàng首shǒu故、經說獨行故、彼要依心能行境故。如諸故gù、經jīng說shuō獨dú行xíng故gù、彼bǐ要yào依yī心xīn能néng行xíng境jìng故gù。

如rú諸zhū心所雖亦調伏，而但就勝說調伏心。說我心xīn所suǒ雖suī亦yì調diào伏fú，而ér但dàn就jiù勝shèng說shuō調diào伏fú心xīn。說shuō我wǒ