俱舍論疏卷 2 · 大正藏 0499c

之為異。復是所熟，名為異熟。異熟即生，名之zhī為wéi異yì。復fù是shì所suǒ熟shú，名míng為wéi異yì熟shú。

異yì熟shú即jí生shēng，名míng異熟生，持業釋也。論「或於因上至昔異yì熟shú生shēng，持chí業yè釋shì也yě。論lùn「或huò於wū因yīn上shàng至zhì昔xī所造業」，第四有財釋也。因有異熟果故，所suǒ造zào業yè」，第dì四sì有yǒu財cái釋shì也yě。

因yīn有yǒu異yì熟shú果guǒ故gù，名異熟因。果從彼異熟因生，名異熟生，屬名míng異yì熟shú因yīn。果guǒ從cóng彼bǐ異yì熟shú因yīn生shēng，名míng異yì熟shú生shēng，屬shǔ主釋也。《正理》有四解，三解同此論，無此主zhǔ釋shì也yě。

《正zhèng理lǐ》有yǒu四sì解jiě，三sān解jiě同tóng此cǐ論lùn，無wú此cǐ論第三。「與因別類而是所熟」，釋也。加一解論lùn第dì三sān。「與yǔ因yīn別bié類lèi而ér是shì所suǒ熟shú」，釋shì也yě。

加jiā一yī解jiě云：離因而熟，故名異熟。異熟體生，名異熟云yún：離lí因yīn而ér熟shú，故gù名míng異yì熟shú。異yì熟shú體tǐ生shēng，名míng異yì熟shú生。釋云：所以離因而熟等，釋異熟生名。生shēng。

釋shì云yún：所suǒ以yǐ離lí因yīn而ér熟shú等děng，釋shì異yì熟shú生shēng名míng。離因，謂因已滅，經於多時方有異熟。此即離lí因yīn，謂wèi因yīn已yǐ滅miè，經jīng於wū多duō時shí方fāng有yǒu異yì熟shú。

此cǐ即jí熟名目果，以論云「離因而熟故名異熟」。熟shú名míng目mù果guǒ，以yǐ論lùn云yún「離lí因yīn而ér熟shú故gù名míng異yì熟shú」。異熟體生，名異熟生，持業釋也。泰法師云：「其異yì熟shú體tǐ生shēng，名míng異yì熟shú生shēng，持chí業yè釋shì也yě。

泰tài法fǎ師shī云yún：「其qí異熟眼，從異熟因所生，名異熟生。如牛所異yì熟shú眼yǎn，從cóng異yì熟shú因yīn所suǒ生shēng，名míng異yì熟shú生shēng。如rú牛niú所suǒ駕車名牛車，略去因所中言故，但言異熟駕jià車jū名míng牛niú車jū，略lüè去qù因yīn所suǒ中zhōng言yán故gù，但dàn言yán異yì熟shú生。此異熟因言是總，下三義是別。二或所生shēng。

此cǐ異yì熟shú因yīn言yán是shì總zǒng，下xià三sān義yì是shì別bié。二èr或huò所suǒ造業，至得果時變異有力成熟，異未熟時造zào業yè，至zhì得dé果guǒ時shí變biàn異yì有yǒu力lì成chéng熟shú，異yì未wèi熟shú時shí故名異熟。果從彼異熟生，從因為名，名異故gù名míng異yì熟shú。

果guǒ從cóng彼bǐ異yì熟shú生shēng，從cóng因yīn為wéi名míng，名míng異yì熟生。三或所得果是無記，因是善惡。果與熟shú生shēng。三sān或huò所suǒ得dé果guǒ是shì無wú記jì，因yīn是shì善shàn惡è。

果guǒ與yǔ因別類，而是所熟故，果名異熟。因從果因yīn別bié類lèi，而ér是shì所suǒ熟shú故gù，果guǒ名míng異yì熟shú。因yīn從cóng果guǒ名，名異熟因。果從異熟生，名異熟生。四名míng，名míng異yì熟shú因yīn。

果guǒ從cóng異yì熟shú生shēng，名míng異yì熟shú生shēng。四sì或於因上假立果名，故因名異熟，如於果或huò於wū因yīn上shàng假jiǎ立lì果guǒ名míng，故gù因yīn名míng異yì熟shú，如rú於wū果guǒ上假立因名。第三因從果名，說因名異上shàng假jiǎ立lì因yīn名míng。

第dì三sān因yīn從cóng果guǒ名míng，說shuō因yīn名míng異yì熟。第四因上假立果名，說因名異熟。前是熟shú。第dì四sì因yīn上shàng假jiǎ立lì果guǒ名míng，說shuō因yīn名míng異yì熟shú。

前qián是shì相從得名，後是假立，故有異也。」今詳，相相xiāng從cóng得dé名míng，後hòu是shì假jiǎ立lì，故gù有yǒu異yì也yě。」今jīn詳xiáng，相xiāng從、假立俱是多財釋，未見有異。又總、別不從cóng、假jiǎ立lì俱jù是shì多duō財cái釋shì，未wèi見jiàn有yǒu異yì。

又yòu總zǒng、別bié不bù同，總合在最初或居最後，因何《正理》為第同tóng，總zǒng合hé在zài最zuì初chū或huò居jū最zuì後hòu，因yīn何hé《正zhèng理lǐ》為wéi第dì二釋，有人解第一云：言異熟者，異在二èr釋shì，有yǒu人rén解jiě第dì一yī云yún：言yán異yì熟shú者zhě，異yì在zài因、熟在果，或異在果、熟在因，或異通因yīn、熟shú在zài果guǒ，或huò異yì在zài果guǒ、熟shú在zài因yīn，或huò異yì通tōng因、果熟在果或在因。或熟通因、果，異因yīn、果guǒ熟shú在zài果guǒ或huò在zài因yīn。或huò熟shú通tōng因yīn、果guǒ，異yì或在因或在果，或異熟在因、或異熟或huò在zài因yīn或huò在zài果guǒ，或huò異yì熟shú在zài因yīn、或huò異yì熟shú