矣。二、斥迷。矣。二、斥迷。
「由諸眾生遺此本明，雖終日行而不自覺，枉「由諸眾生遺此本明，雖終日行而不自覺，枉入諸趣。」本明周徧，含裹無餘，妙覺湛然，斯入諸趣。」本明周徧，含裹無餘，妙覺湛然，斯須匪離，步步是道，故云雖終日行。日用罔知，須匪離，步步是道，故云雖終日行。
日用罔知，故云迷不自覺。真所謂持珠乞匃、懷寶迷故云迷不自覺。真所謂持珠乞匃、懷寶迷邦，枉受淪躓，誠可憐愍。二、正推真妄二體，邦，枉受淪躓，誠可憐愍。
二、正推真妄二體，四：一、推徵妄體，四：一、屈指推徵，四：一、舉拳以四：一、推徵妄體，四：一、屈指推徵，四：一、舉拳以問。問。「阿難！汝今欲知奢摩他路，願出生死。」奢摩「阿難！
汝今欲知奢摩他路，願出生死。」奢摩他，即出生死到涅槃之道路也。他，即出生死到涅槃之道路也。
「今復問汝。」即時，如來舉金色臂，屈五輪指，語「今復問汝。」即時，如來舉金色臂，屈五輪指，語阿難言：「汝今見不？」地水火風空輪各對一阿難言：「汝今見不？」
地水火風空輪各對一指，又一一指端有千輪相，故云輪指。屈指指，又一一指端有千輪相，故云輪指。屈指問見，意欲推心。二、約見以詶。問見，意欲推心。
二、約見以詶。阿難言：「見。」佛言：「汝何所見？」阿難言：「我見如來阿難言：「見。」
佛言：「汝何所見？」阿難言：「我見如來舉臂屈指為光明拳，耀我心目。」佛手金光，舉臂屈指為光明拳，耀我心目。」
佛手金光，耀我心目，此即心目俱見。三、再審誰緣。耀我心目，此即心目俱見。三、再審誰緣。
佛言：「汝將誰見？」阿難言：「我與大眾同將眼見。」佛言：「汝將誰見？」阿難言：「我與大眾同將眼見。」
舉拳初問便言耀我心目，再審誰見，又却舉拳初問便言耀我心目，再審誰見，又却獨不言心，意引推徵明露妄想，師資善巧，共獨不言心，意引推徵明露妄想，師資善巧，共破執情。善哉大權，懸知今日。四、別推心見。破執情。善哉大權，懸知今日。
四、別推心見。佛告阿難：「汝今答我。如來屈指為光明拳，耀佛告阿難：「汝今答我。
如來屈指為光明拳，耀汝心目，汝目可見。以何為心，當我拳耀？」當，汝心目，汝目可見。以何為心，當我拳耀？」
當，猶對也。汝目顯然，故云可見。又汝眼實可見猶對也。汝目顯然，故云可見。
又汝眼實可見我拳相，意欲推心，且許其眼。眼即可見，何者我拳相，意欲推心，且許其眼。眼即可見，何者是心？研覈至窮，妄想須顯。二、正陳妄體。是心？
研覈至窮，妄想須顯。二、正陳妄體。
阿難言：「如來現今徵心所在，而我以心推窮阿難言：「如來現今徵心所在，而我以心推窮尋逐，即能推者我將為心。」能推之心，攀緣尋逐，即能推者我將為心。」能推之心，攀緣妄想，生死輪轉是此為根。固執既深，河沙叵妄想，生死輪轉是此為根。
固執既深，河沙叵
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