第七7首楞嚴義疏注經卷第七第七7首楞嚴義疏注經卷第七
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二、他力離魔。此為障重者助之以呪力二、他力離魔。此為障重者助之以呪力也。文二:一、述意略明,四:一、總結前文。也。
文二:一、述意略明,四:一、總結前文。「阿難!汝問攝心,我今先說入三摩地修學妙「阿難!
汝問攝心,我今先說入三摩地修學妙門。求菩薩道,要先持此四種律儀皎如氷霜,門。求菩薩道,要先持此四種律儀皎如氷霜,自不能生一切枝葉,心三口四,生必無因。阿自不能生一切枝葉,心三口四,生必無因。
阿難!如是四事若不遺失,心尚不緣色香味觸,難!如是四事若不遺失,心尚不緣色香味觸,一切魔事云何發生?」戒是正順解脫之本,一切魔事云何發生?」
戒是正順解脫之本,依因此戒得有定慧,故知三昧戒為先容。此依因此戒得有定慧,故知三昧戒為先容。此之重禁雖約身口,一一治心。既與定慧相應,之重禁雖約身口,一一治心。
既與定慧相應,色香味觸無非實相,豈有魔事惱亂行者?色香味觸無非實相,豈有魔事惱亂行者?二、勸誦神呪。二、勸誦神呪。
「若有宿習不能滅除,汝教是人一心誦我佛「若有宿習不能滅除,汝教是人一心誦我佛頂光明摩訶薩怛多般怛羅無上神呪。斯是頂光明摩訶薩怛多般怛羅無上神呪。斯是如來無見頂相,無為心佛從頂發輝,坐寶蓮如來無見頂相,無為心佛從頂發輝,坐寶蓮華所說心呪。」前雖廣說持戒清淨皎如氷霜,華所說心呪。」
前雖廣說持戒清淨皎如氷霜,既不造新,已離魔事。然有無始宿習垢障塵既不造新,已離魔事。然有無始宿習垢障塵沙如影隨形,與道為妨,於修行者一切時障,沙如影隨形,與道為妨,於修行者一切時障,或數病數惱、多淫多瞋,或遭邪師,或遇魔嬈,或數病數惱、多淫多瞋,或遭邪師,或遇魔嬈,諸難競起,皆是無始不善宿因邪思業種熏諸難競起,皆是無始不善宿因邪思業種熏識現行,常與正道以為冤敵。凡夫始學,道力識現行,常與正道以為冤敵。
凡夫始學,道力微弱,不能排遣,故佛有妙神呪,能滅宿世惡微弱,不能排遣,故佛有妙神呪,能滅宿世惡習,令無嬈惱,道力速成,不遭退屈。前說定慧習,令無嬈惱,道力速成,不遭退屈。前說定慧破煩惱障,復明戒學但止罪業,今說神呪能破煩惱障,復明戒學但止罪業,今說神呪能破宿殃,兼除報障。三障苟亡,不證何待?三、破宿殃,兼除報障。
三障苟亡,不證何待?三、指陳功効。指陳功効。
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