首楞嚴義疏注經卷 1 · 大正藏 0833c

牒也。牒dié也yě。「身心相外，自不相干，」定其相外。外，猶離也。「身shēn心xīn相xiāng外wài，自zì不bù相xiāng干gān，」定dìng其qí相xiāng外wài。

外wài，猶yóu離lí也yě。心既離身，不相干涉，如前所答一人食時不心xīn既jì離lí身shēn，不bù相xiāng干gān涉shè，如rú前qián所suǒ答dá一yī人rén食shí時shí不bù令眾飽。令lìng眾zhòng飽bǎo。

「則心所知，身不能覺；覺在身際，心不能知。」「則zé心xīn所suǒ知zhī，身shēn不bù能néng覺jué；覺jué在zài身shēn際jì，心xīn不bù能néng知zhī。」

釋成其相。心若在外，理合如是。文顯可見。釋shì成chéng其qí相xiāng。心xīn若ruò在zài外wài，理lǐ合hé如rú是shì。

文wén顯xiǎn可kě見jiàn。二、約見驗其相知。二èr、約yuē見jiàn驗yàn其qí相xiāng知zhī。

「我今示汝兜羅綿手，汝眼見時心分別不？」阿「我wǒ今jīn示shì汝rǔ兜dōu羅luó綿mián手shǒu，汝rǔ眼yǎn見jiàn時shí心xīn分fēn別bié不bù？」阿ā難答言：「如是。世尊！」佛告阿難：「若相知者，云何難nán答dá言yán：「如rú是shì。

世shì尊zūn！」佛fó告gào阿ā難nán：「若ruò相xiāng知zhī者zhě，云yún何hé在外？」具云兜沙羅，此云霜，佛手柔軟如兜在zài外wài？」

具jù云yún兜dōu沙shā羅luó，此cǐ云yún霜shuāng，佛fó手shǒu柔róu軟ruǎn如rú兜dōu羅綿，三十二相中一相也。眼屬身分，心若離羅luó綿mián，三sān十shí二èr相xiāng中zhòng一yī相xiāng也yě。眼yǎn屬shǔ身shēn分fèn，心xīn若ruò離lí者合不分別，若分別者應不離身，以不離故者zhě合hé不bù分fēn別bié，若ruò分fēn別bié者zhě應yīng不bù離lí身shēn，以yǐ不bù離lí故gù名為相知。故此責云若相知者云何在外。名míng為wéi相xiāng知zhī。

故gù此cǐ責zé云yún若ruò相xiāng知zhī者zhě云yún何hé在zài外wài。二、結破。二èr、結jié破pò。

「是故應知，汝言覺了能知之心住在身外，無「是shì故gù應yīng知zhī，汝rǔ言yán覺jué了le能néng知zhī之zhī心xīn住zhù在zài身shēn外wài，無wú有是處。」可知。有yǒu是shì處chǔ。」可kě知zhī。

首楞嚴義疏注經卷第一之一首shǒu楞léng嚴yán義yì疏shū注zhù經jīng卷juàn第dì一yī之zhī一yī第一之二首楞嚴義疏注經卷第一之二第dì一yī之zhī二èr首shǒu楞léng嚴yán義yì疏shū注zhù經jīng卷juàn第dì一yī之zhī二èr

長水沙門子󱈜集長cháng水shuǐ沙shā門mén子zǐ󱈜集jí三、破潛根，二：一、立，三：一、述前所破汎立一三sān、破pò潛qián根gēn，二èr：一yī、立lì，三sān：一yī、述shù前qián所suǒ破pò汎fàn立lì一yī處。處chǔ。阿難白佛言：「世尊！如佛所言，不見內故不居阿ā難nán白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn！

如rú佛fó所suǒ言yán，不bù見jiàn內nèi故gù不bù居jū身內，身心相知不相離故不在身外。我今思身shēn內nèi，身shēn心xīn相xiāng知zhī不bù相xiāng離lí故gù不bù在zài身shēn外wài。我wǒ今jīn思sī惟，知在一處。」雙敘別立，文顯易知。二、問惟wéi，知zhī在zài一yī處chǔ。」

雙shuāng敘xù別bié立lì，文wén顯xiǎn易yì知zhī。二èr、問wèn今所立答在諸根。今jīn所suǒ立lì答dá在zài諸zhū根gēn。

佛言：「處今何在？」阿難言：「此了知心既不知佛fó言yán：「處chǔ今jīn何hé在zài？」阿ā難nán言yán：「此cǐ了le知zhī心xīn既jì不bù知zhī