躬請退。躬請退。經爾時世尊問安其疾。贊曰：自下第八，經爾時世尊問安其疾。
贊曰：自下第八，命優婆離，初命、後辭。此命也。梵云優婆離，命優婆離，初命、後辭。此命也。
梵云優婆離，此云近執。佛為太子，彼為近臣，執治政事，此云近執。佛為太子，彼為近臣，執治政事，故云近執，即守庫藏之官僚也。諸釋出家，留故云近執，即守庫藏之官僚也。
諸釋出家，留所著衣寶冠及象而皆與之。後便思念：「釋所著衣寶冠及象而皆與之。後便思念：「釋子豪貴，尚捨出家。我何人也，而猶安住？」以冠子豪貴，尚捨出家。
我何人也，而猶安住？」以冠挂樹、象繫樹間，願言：「取者我當奉施。」往釋子挂樹、象繫樹間，願言：「取者我當奉施。」
往釋子所，具述來情。釋子咸喜，便來白佛：「請先度所，具述來情。釋子咸喜，便來白佛：「請先度之，為我上座，自捨慢心，我當敬事。」佛便許之，為我上座，自捨慢心，我當敬事。」
佛便許之，釋子致敬，禮拜波離，大地震動。空聲遙之，釋子致敬，禮拜波離，大地震動。空聲遙贊：「是諸王子，我慢山崩。屈己先尊，今禮卑贊：「是諸王子，我慢山崩。
屈己先尊，今禮卑足。」為持律之上首，故今命之。足。」為持律之上首，故今命之。
經時優婆離詣彼問疾。贊曰：下辭有三，初經時優婆離詣彼問疾。贊曰：下辭有三，初總陳道屈也。我依律行，教彼息愆，彼說證真，總陳道屈也。
我依律行，教彼息愆，彼說證真，罪種方滅。我謂由身語而得罪除，彼說會心罪種方滅。我謂由身語而得罪除，彼說會心源而方垢盡。理既墮矣，詞亦負焉，故總詞也。源而方垢盡。
理既墮矣，詞亦負焉，故總詞也。經所以者何不敢詣佛。贊曰：下顯理窮。經所以者何不敢詣佛。
贊曰：下顯理窮。有二：初陳己事、後顯他詞。己事有二：初陳二有二：初陳己事、後顯他詞。
己事有二：初陳二人來請出罪，後說己為如法息除。初陳二人人來請出罪，後說己為如法息除。初陳二人來請出罪中有三：初明至由、次明至軌、後請來請出罪中有三：初明至由、次明至軌、後請出罪。此初文也。佛為法主，威德特尊，小事輕出罪。
此初文也。佛為法主，威德特尊，小事輕塵誠為不可，故懷愧恥不敢詣佛。塵誠為不可，故懷愧恥不敢詣佛。
經來至我所而謂我言。贊曰：此明至軌也。經來至我所而謂我言。贊曰：此明至軌也。
經唯優婆離得免斯咎。贊曰：此請出罪。經唯優婆離得免斯咎。贊曰：此請出罪。
微小罪中，生大怖畏。既違律行，誠以為恥。願微小罪中，生大怖畏。既違律行，誠以為恥。
願為解除我心所憂、我心所悔，得免罪咎。既罪為解除我心所憂、我心所悔，得免罪咎。既罪可出，明非初篇。可出，明非初篇。
經我即為其得清所犯。贊曰：下說己為經我即為其得清所犯。贊曰：下說己為
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